Усвідомленість (Mindfulness) бере свій початок з давньосхідної та буддійської філософії і налічує близько 2500 років. (2)(3)(4) Концепція усвідомленості надихала багатьох, а Jon Kabat-Zinn та його колеги з Массачусетського університету відіграли важливу роль у її поширенні в західному світі.(5) Kabat-Zinn вперше познайомився з усвідомленістю, практикуючи з вчителями дзен-буддистської медитації Philip Kapleau та корейським дзен-майстром Seung Sahn Haengwon. Далі він пройшов інтенсивне навчання у вчителів різних буддійських традицій, а також традицій Сото і Рінзай Дзен, “Медитація в дії” Chögyam Trungpa, “Чудо усвідомленості” Thich Nhat Hanh та йогічних традицій.(5)(6) Kabat-Zinn секуляризував історичні буддійські принципи усвідомленості, звільнивши їх від культурних, релігійних та ідеологічних факторів, пов’язаних з буддизмом, і орієнтуючи їх на “західний розум” і культуру, що призвело до розробки першого формалізованого втручання на основі усвідомленості, яке отримало назву “Методика зменшення стресу на основі усвідомленості” (МЗСУ).(2)(4)(5)(7)
Усвідомленість можна визначити як:
- “Усвідомлення, яке виникає завдяки цілеспрямованій увазі в теперішньому моменті та неупередженому спостереженню за розгортанням досвіду мить за миттю”. (2)
- “Навмисне спрямовувати увагу на переживання теперішнього моменту з допитливістю і прийняттям”. (7)
- “Усвідомлене усвідомлення – це, по суті, спосіб буття – спосіб проживання нашого тіла, нашого розуму, нашого миттєвого досвіду… це спосіб ставлення до всього досвіду – позитивного, негативного і нейтрального – у відкритий, сприйнятливий спосіб… воно просто знає і приймає те, що є тут і зараз”. (8)
Bishop та ін.(9) пропонується, що усвідомленість складається з двох компонентів, першим з яких є саморегуляція уваги для того, щоб утримувати її на теперішньому досвіді, дозволяючи розпізнавати ментальні події в теперішньому моменті; і другий, приймаючи орієнтацію на допитливість, відкритість і прийняття власного досвіду у теперішньому часі.
Простіше кажучи, усвідомленність – це здатність знати, що відбувається у вашій голові в будь-який момент, не захоплюючись цим.(10)
(11)
Усвідомленості можна сприяти за допомогою як “формальних”, так і “неформальних” практик усвідомленості.(12)(13)
Формальна практика усвідомленості
Включає в себе більш формально структуровану, традиційну практику усвідомленності – коли практик навмисно виділяє час для виконання практик усвідомленності, таких як сидяча медитація, дихання, сканування тіла, усвідомлені рухи і візуалізація.(12)(13) Вона часто включає в себе розміщення себе в певному положенні тіла на певний період часу, щоб спеціально практикувати миттєве безоціночне усвідомлення і зрозуміти більше про свій розум.(13)(14)
Неформальна практика усвідомленості
Передбачає включення усвідомленості в повсякденне життя і повсякденні справи шляхом створення моментів усвідомленості і привнесення усвідомленості в повсякденні дії, такі як прогулянки, миття посуду, прибирання, прийом їжі і спілкування з іншими людьми.(12)(15) Це, по суті, “вимкнення режиму життя на автопілоті” і тренування уваги, щоб повертатися до теперішнього моменту, чим би ви не були зайняті, щоб робити це більш сфокусовано і уважно.(10)(16) Неформальна практика усвідомленості дозволяє кожному аспекту вашого дня стати частиною вашої медитаційної практики, щоб стати більш відкрито присутнім в моменті, в той час як менш реактивним і осудливим в поточній активності повсякденного життя. (13)(14)
Було запропоновано, що усвідомленність має багатовимірну природу, і різні дослідники описали безліч аспектів, пов’язаних з концепцією усвідомленності.(17)(18) Деякі з елементів, які пропонується пов’язувати з усвідомленістю, описані в Таблиці 1.
| Автор(к)и |
Пропоновані елементи усвідомленності |
| Джон Кабат Зінн(19) |
- Не засуджувати
- Терпіння
- Мислення новачка
- Довіра
- Не керувати автомобілем
- Прийняття
- Відпускати
|
| Bishop та ін. (9) |
- Саморегуляція уваги
- Орієнтація на допитливість, відкритість і прийняття досвіду
|
| Germer та ін. (16) |
- Обізнаність
- Зосередженість на сьогоденні
- Прийняття
|
| Shapiro та Carlson (8) |
- Бажання
- Увага!
- Відношення
|
| Baer та ін. (17) |
- Спостерігання
- Описання
- Діяти обізнано
- Не засуджувати
- Нереактивність
|
Таблиця 1. Елементи усвідомленості. Адаптовано Wolkin. (18)
Після дослідження аспектів усвідомленості Baer та ін,(17) можна виділити три ключові елементи усвідомленності:(10)
- Спостереження – просто помічати, спостерігати, відкрите спостереження (для початківців)(8) – дозволити всьому прийти до вас і просто помічати, наприклад, спостерігати за диханням.(10) Спостереження включає в себе помічання або увагу до наших внутрішніх і зовнішніх переживань”.(20) Спостереження з позиції “розуму початківця” дозволяє нам бачити все так, ніби ми бачимо все вперше, без власних думок і переконань про те, що ми “знаємо”, які заважають нам бачити речі такими, якими вони є насправді.(19)
- Маркування – просто подумки відзначати, називати та описувати те, що ви відчуваєте, не формулюючи це в позитивному чи негативному сенсі – наприклад, відчуття дихання, звуки навколо вас, думки або те, що ви щойно зробили чи маєте зробити, емоції, біль.(10)(20)
- Неосудження – нереагування та остаточне прийняття. “Займати неоціночну позицію по відношенню до думок і почуттів (неосудження), дозволяти їм приходити і йти, не зациклюючись на них і не захоплюючись ними (нереактивність)”.(20) Неосудження передбачає усвідомлення того, що ми постійно судимо і реагуємо на наш внутрішній і зовнішній досвід, виходячи з того, яку цінність він має для нас – погану, хорошу чи нейтральну – на нашу думку. Усвідомленість передбачає відступ назад, коли ми визнаємо ці судження в нашій свідомості, і навмисне призупиняємо судження, займаючи позицію неупередженості та вирішуючи не реагувати.(19)
Усвідомлене проходження через ці три етапи принесе переваги усвідомленості – спокій, безтурботність, стійкість. Щоразу, коли під час медитації ваш розум блукає думками чи емоціями, м’яко повертайте свою увагу до цих трьох кроків – просто дихати, помічати своє дихання, називати його і приймати без осуду.(10)
- ↑ Shrey Vazir, An Introduction to Mindfulness in Stress and Pain Management Course, 2021, Plus
- ↑ 2.0 2.1 2.2 Kabat‐Zinn J. Mindfulness‐based interventions in context: past, present, and future. Clinical psychology: Science and practice. 2003 Jun;10(2):144-56. DOI:10.1093/clipsy/bpg016
- ↑ Zenner C, Herrnleben-Kurz S, Walach H. Mindfulness-based interventions in schools—a systematic review and meta-analysis. Frontiers in psychology. 2014 Jun 30;5:603. DOI:10.3389/fpsyg.2014.00603
- ↑ 4.0 4.1 Anālayo B. Adding historical depth to definitions of mindfulness. Current opinion in psychology. 2019 Aug 1;28:11-4. DOI:10.1016/j.copsyc.2018.09.013
- ↑ 5.0 5.1 5.2 Bernstein A, Vago D, Barnhofer T. Understanding mindfulness, one moment at a time: an introduction to the special issue. Current opinion in psychology. 2019 Aug 1;28:vi-x. DOI:10.1016/j.copsyc.2019.08.001
- ↑ Sun J. Mindfulness in context: A historical discourse analysis. Contemporary Buddhism. 2014 Jul 3;15(2):394-415.DOI:10.1080/14639947.2014.978088
- ↑ 7.0 7.1 Dunning, D.L., Griffiths, K., Kuyken, W., Crane, C., Foulkes, L., Parker, J. and Dalgleish, T., 2019. Research Review: The effects of mindfulness‐based interventions on cognition and mental health in children and adolescents–a meta‐analysis of randomized controlled trials. Journal of Child Psychology and Psychiatry, 60(3), pp.244-258. DOI:10.1111/jcpp.12980
- ↑ 8.0 8.1 8.2 Shapiro SL, Carlson LE. The art and science of mindfulness: Integrating mindfulness into psychology and the helping professions. 2nd ed. Washington, DC: American Psychological Association; 2017.
- ↑ 9.0 9.1 Bishop SR, Lau M, Shapiro S, Carlson L, Anderson ND, Carmody J, Segal ZV, Abbey S, Speca M, Velting D, Devins G. Mindfulness: A proposed operational definition. Clinical psychology: Science and practice. 2004 Sep;11(3):230-41.
- ↑ 10.0 10.1 10.2 10.3 10.4 10.5 Shrey Vazir. An Introduction to Mindfulness. Plus Course. 2021
- ↑ Smiling Mind. What is mindfulness? Published 7 Nov 2018. Available from: https://www.youtube.com/watch?v=OaRDbLWeSXE (last accessed 24 Mar 2021)
- ↑ 12.0 12.1 12.2 Birtwell K, Williams K, van Marwijk H, Armitage CJ, Sheffield D. An exploration of formal and informal mindfulness practice and associations with wellbeing. Mindfulness. 2019 Jan 1;10(1):89-99. DOI: 0.1007/s12671-018-0951-y
- ↑ 13.0 13.1 13.2 13.3 Alidina S. Mindfulness for dummies. 3rd ed. New Jersey: John Wiley & Sons; 2020 Feb 5.
- ↑ 14.0 14.1 Gardner-Nix J, Costin-Hall L. The mindfulness solution to pain: Step-by-step techniques for chronic pain management. New Harbinger Publications; 2009.
- ↑ Hanley AW, Warner AR, Dehili VM, Canto AI, Garland EL. Washing dishes to wash the dishes: brief instruction in an informal mindfulness practice. Mindfulness. 2015 Oct;6(5):1095-103. DOI: 10.1007/s12671-014-0360-9
- ↑ 16.0 16.1 Germer CK, Siegel RD, Fulton RR. Mindfulness and psychotherapy. New York: The Guilford Press; 2005.
- ↑ 17.0 17.1 17.2 Baer RA, Smith GT, Hopkins J, Krietemeyer J, Toney L. Using self-report assessment methods to explore facets of mindfulness. Assessment. 2006 Mar;13(1):27-45. DOI: 10.1177/1073191105283504
- ↑ 18.0 18.1 Wolkin JR. Cultivating multiple aspects of attention through mindfulness meditation accounts for psychological well-being through decreased rumination. Psychology research and behavior management. 2015;8:171. DOI:10.2147/PRBM.S31458
- ↑ 19.0 19.1 19.2 Kabat-Zinn J. Full catastrophe living, revised edition: how to cope with stress, pain and illness using mindfulness meditation. New York: Bantam Books; 2013.
- ↑ 20.0 20.1 20.2 Iani L, Lauriola M, Chiesa A, Cafaro V. Associations between mindfulness and emotion regulation: The key role of describing and nonreactivity. Mindfulness. 2019 Feb;10(2):366-75. DOI:10.1007/s12671-018-0981-5
- ↑ Minds Unlimited. Jon Kabat-Zinn Mindfulness 9 Attitudes – non judging. Published 26 June 2013. Available from: https://www.youtube.com/watch?v=yNICQ-x_Gek (last accessed 22 Mar 2021)
- ↑ Minds Unlimited. Jon Kabat-Zinn Mindfulness 9 Attitudes – acceptance. Published 12 Sept 2013. Available from: https://www.youtube.com/watch?v=aOGsj0Aklx8 (last accessed 22 Mar 2021)