{"id":1881,"date":"2022-07-26T22:46:55","date_gmt":"2022-07-26T22:46:55","guid":{"rendered":"https:\/\/langs.physio-pedia.com\/mindful-learning-in-the-digital-world-fr\/"},"modified":"2022-07-26T23:37:39","modified_gmt":"2022-07-26T23:37:39","slug":"mindful-learning-in-the-digital-world-fr","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/langs.physio-pedia.com\/fr\/mindful-learning-in-the-digital-world-fr\/","title":{"rendered":"L&rsquo;apprentissage en pleine conscience dans un monde num\u00e9rique"},"content":{"rendered":"<div class=\"mw-parser-output\">\n<p>\n<\/p>\n<div class=\"editorbox\">\n<p><b>\u00c9diteur original <\/b>&#8211; <a href=\"\/User:Ewa_Jaraczewska\" title=\"User:Ewa Jaraczewska\">Ewa Jaraczewska<\/a> based on course by Shrey Vazir\n<\/p>\n<p><b>Principaux contributeurs<\/b> &#8211; <a href=\"\/User:Ewa_Jaraczewska\" class=\"mw-userlink\" title=\"User:Ewa Jaraczewska\"><bdi>Ewa Jaraczewska<\/bdi><\/a>, <a href=\"\/User:Jess_Bell\" class=\"mw-userlink\" title=\"User:Jess Bell\"><bdi>Jess Bell<\/bdi><\/a>, <a href=\"\/User:Lucinda_hampton\" class=\"mw-userlink\" title=\"User:Lucinda hampton\"><bdi>Lucinda hampton<\/bdi><\/a> et <a href=\"\/User:Tarina_van_der_Stockt\" class=\"mw-userlink\" title=\"User:Tarina van der Stockt\"><bdi>Tarina van der Stockt<\/bdi><\/a>\n<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\"><input type=\"checkbox\" role=\"button\" id=\"toctogglecheckbox\" class=\"toctogglecheckbox\" style=\"display:none\"><\/p>\n<div class=\"toctitle\" lang=\"en\" dir=\"ltr\">\n<h2 id=\"mw-toc-heading\">Contenu<\/h2>\n<p><span class=\"toctogglespan\"><label class=\"toctogglelabel\" for=\"toctogglecheckbox\"><\/label><\/span><\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#Introduction\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">Introduction<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#Mindfulness_and_Mindlessness\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Pleine conscience et sans conscience<\/span><\/a>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><a href=\"#Brain_Networks\"><span class=\"tocnumber\">2.1<\/span> <span class=\"toctext\">Les r\u00e9seaux c\u00e9r\u00e9braux<\/span><\/a>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-4\"><a href=\"#Default_Mode_Network_.28DMN.29\"><span class=\"tocnumber\">2.1.1<\/span> <span class=\"toctext\">Le r\u00e9seau en mode par d\u00e9faut <\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-3 tocsection-5\"><a href=\"#Task-Positive_Network_.28TPN.29\"><span class=\"tocnumber\">2.1.2<\/span> <span class=\"toctext\">Le r\u00e9seau centr\u00e9 sur la t\u00e2che (Task-Positive Network &#8211; TPN)<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#Distractions_and_Mind-Wandering\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">Distractions et vagabondage de l&rsquo;esprit<\/span><\/a>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-7\"><a href=\"#External_World_Distraction\"><span class=\"tocnumber\">3.1<\/span> <span class=\"toctext\">Distractions du monde ext\u00e9rieur<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-8\"><a href=\"#Auto-Pilot_Mode_of_Living\"><span class=\"tocnumber\">3.2<\/span> <span class=\"toctext\">Mode de vie en pilote automatique<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-9\"><a href=\"#Practical_Applications_of_Mindful_Learning\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Applications pratiques de l&rsquo;apprentissage en pleine conscience<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-10\"><a href=\"#Summary\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">R\u00e9sum\u00e9<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-11\"><a href=\"#Resources\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">Ressources<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-12\"><a href=\"#References\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">R\u00e9f\u00e9rences<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<h2><span class=\"mw-headline\" id=\"Introduction\">Introduction<\/span><span class=\"mw-editsection\"><span class=\"mw-editsection-bracket\">(<\/span><a href=\"\/index.php?title=Mindful_Learning_in_the_Digital_World&amp;veaction=edit&amp;section=1\" class=\"mw-editsection-visualeditor\" title=\"Edit section: Introduction\">edit<\/a><span class=\"mw-editsection-divider\"> | <\/span><a href=\"\/index.php?title=Mindful_Learning_in_the_Digital_World&amp;action=edit&amp;section=1\" title=\"Edit section: Introduction\">edit source<\/a><span class=\"mw-editsection-bracket\">)<\/span><\/span><\/h2>\n<blockquote>\n<p>La pleine conscience est \u00ab\u00a0la conscience qui na\u00eet de l&rsquo;attention port\u00e9e \u00e0 l&rsquo;instant pr\u00e9sent, dans un but pr\u00e9cis\u00a0\u00bb. Dr Jon Kabat-Zinn<sup id=\"cite_ref-:4_1-0\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:4-1\">(1)<\/a><\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n<div class=\"thumb tright\">\n<div class=\"thumbinner\" style=\"width:452px;\"><a href=\"\/File:Digital_distractions.jpeg\" class=\"image\"><img loading=\"lazy\" alt=\"\" src=\"https:\/\/www.physio-pedia.com\/images\/thumb\/1\/18\/Digital_distractions.jpeg\/450px-Digital_distractions.jpeg\" decoding=\"async\" width=\"450\" height=\"300\" class=\"thumbimage\" srcset=\"https:\/\/www.physio-pedia.com\/images\/thumb\/1\/18\/Digital_distractions.jpeg\/675px-Digital_distractions.jpeg 1.5x, https:\/\/www.physio-pedia.com\/images\/thumb\/1\/18\/Digital_distractions.jpeg\/900px-Digital_distractions.jpeg 2x\"><\/a>  <\/p>\n<div class=\"thumbcaption\">\n<div class=\"magnify\"><a href=\"\/File:Digital_distractions.jpeg\" class=\"internal\" title=\"Enlarge\"><\/a><\/div>\n<p>Distractions du monde num\u00e9rique<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Il existe de nombreuses d\u00e9finitions de la <a href=\"\/Mindfulness\" title=\"Mindfulness\">pleine conscience<\/a>, qui pr\u00e9sentent un large \u00e9ventail de concepts.<sup id=\"cite_ref-2\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-2\">(2)<\/a><\/sup> Elle a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crite comme une comp\u00e9tence d\u00e9velopp\u00e9e par la pratique (par exemple la <a href=\"\/Meditation\" title=\"Meditation\">m\u00e9ditation<\/a>)<sup id=\"cite_ref-3\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-3\">(3)<\/a><\/sup> et comme un processus psychologique. Le Dr Ellen Langer, professeur de psychologie \u00e0 l&rsquo;universit\u00e9 de Harvard, d\u00e9finit la pleine conscience comme suit : \u00ab\u00a0le processus consistant \u00e0 remarquer activement de nouvelles choses. Lorsque vous faites cela, cela vous place dans le pr\u00e9sent (&#8230;) C&rsquo;est l&rsquo;essence de l&rsquo;engagement\u00a0\u00bb.<sup id=\"cite_ref-:0_4-0\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:0-4\">(4)<\/a><\/sup> Selon le Dr Langer, aborder l&rsquo;apprentissage de cette mani\u00e8re favorise l&rsquo;engagement et l&rsquo;ouverture d&rsquo;esprit, entra\u00eene de meilleures performances et permet \u00e0 l&rsquo;apprenant de se concentrer sur le pr\u00e9sent tout en utilisant les exp\u00e9riences du pass\u00e9.<sup id=\"cite_ref-:0_4-1\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:0-4\">(4)<\/a><\/sup><sup id=\"cite_ref-:1_5-0\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:1-5\">(5)<\/a><\/sup>\n<\/p>\n<p>L&rsquo;apprentissage num\u00e9rique est \u00ab\u00a0tout type d&rsquo;apprentissage accompagn\u00e9 par la technologie ou par une pratique p\u00e9dagogique qui utilise efficacement la technologie.\u00a0\u00bb<sup id=\"cite_ref-6\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-6\">(6)<\/a><\/sup> L&rsquo;apprentissage num\u00e9rique d\u00e9montre un grand potentiel \u00e9ducatif.<sup id=\"cite_ref-:3_7-0\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:3-7\">(7)<\/a><\/sup> Il permet des interactions se rapprochant \u00e9troitement de celles qui se produisent dans le monde r\u00e9el.<sup id=\"cite_ref-:3_7-1\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:3-7\">(7)<\/a><\/sup>\n<\/p>\n<h2><span class=\"mw-headline\" id=\"Mindfulness_and_Mindlessness\">Pleine conscience et sans conscience <\/span><span class=\"mw-editsection\"><span class=\"mw-editsection-bracket\">(<\/span> <a href=\"\/index.php?title=Mindful_Learning_in_the_Digital_World&amp;veaction=edit&amp;section=2\" class=\"mw-editsection-visualeditor\" title=\"Edit section: Mindfulness and Mindlessness\">\u00e9diter<\/a> <span class=\"mw-editsection-divider\"> | <\/span> <a href=\"\/index.php?title=Mindful_Learning_in_the_Digital_World&amp;action=edit&amp;section=2\" title=\"Edit section: Mindfulness and Mindlessness\">source d&rsquo;\u00e9dition<\/a> <span class=\"mw-editsection-bracket\">)<\/span><\/span><\/h2>\n<p>Le mot \u00a0\u00bb <i>pleine conscience<\/i> \u00a0\u00bb se traduit par \u00a0\u00bb conscience lucide \u00a0\u00bb et trouve son origine dans le Canon Pali, le plus ancien recueil complet de textes bouddhistes <sup id=\"cite_ref-8\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-8\">(8)<\/a><\/sup>. Dans ce texte, la pleine conscience signifie assister aux faits sans les commenter. Dans les \u00e9tudes psychologiques modernes, elle est d\u00e9crite comme le fait de pr\u00eater attention \u00e0 l&rsquo;information actuelle sans jugement. <sup id=\"cite_ref-9\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-9\">(9)<\/a><\/sup> La pleine conscience est un \u00e9tat d&rsquo;esprit &#8211; de conscience et d&rsquo;ouverture.<sup id=\"cite_ref-:2_10-0\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:2-10\">(10)<\/a><\/sup> Apprendre en pleine conscience signifie se concentrer sur le moment pr\u00e9sent dans chaque situation d&rsquo;apprentissage et absorber ce qui se passe au fur et \u00e0 mesure.<sup id=\"cite_ref-:4_1-1\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:4-1\">(1)<\/a><\/sup>\n<\/p>\n<p>Les avantages associ\u00e9s \u00e0 la pleine conscience sont les suivants :\n<\/p>\n<ul>\n<li>Faciliter l&rsquo;attention et la perception des changements subtils dans la r\u00e9alit\u00e9 <sup id=\"cite_ref-:1_5-1\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:1-5\">(5)<\/a><\/sup><\/li>\n<li>Permettre aux individus de se souvenir davantage de ce qui a \u00e9t\u00e9 fait <sup id=\"cite_ref-:0_4-2\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:0-4\">(4)<\/a><\/sup><sup id=\"cite_ref-:4_1-2\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:4-1\">(1)<\/a><\/sup><\/li>\n<li>Promouvoir la cr\u00e9ativit\u00e9 <sup id=\"cite_ref-:0_4-3\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:0-4\">(4)<\/a><\/sup><\/li>\n<li>Permettre aux individus de tirer parti des opportunit\u00e9s lorsqu&rsquo;elles se pr\u00e9sentent <sup id=\"cite_ref-:0_4-4\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:0-4\">(4)<\/a><\/sup><\/li>\n<li>G\u00e9n\u00e9rer des r\u00e9sultats plus positifs <sup id=\"cite_ref-:0_4-5\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:0-4\">(4)<\/a><\/sup><\/li>\n<li>Am\u00e9liorer l&rsquo;attention <sup id=\"cite_ref-:4_1-3\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:4-1\">(1)<\/a><\/sup><\/li>\n<li>Permettre aux individus de se concentrer sur les choses qui comptent le plus <sup id=\"cite_ref-:4_1-4\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:4-1\">(1)<\/a><\/sup><\/li>\n<li>Am\u00e9liorer la r\u00e9solution de probl\u00e8mes <sup id=\"cite_ref-:4_1-5\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:4-1\">(1)<\/a><\/sup><\/li>\n<li>Contribuer \u00e0 r\u00e9duire l&rsquo;<a href=\"\/Generalized_Anxiety_Disorder\" title=\"Generalized Anxiety Disorder\">anxi\u00e9t\u00e9<\/a><sup id=\"cite_ref-11\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-11\">(11)<\/a><\/sup><\/li>\n<li>Diminuer le <a href=\"\/Stress_and_Health\" title=\"Stress and Health\">stress<\/a><sup id=\"cite_ref-:5_12-0\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:5-12\">(12)<\/a><\/sup><\/li>\n<li>Am\u00e9liorer le <a href=\"\/Sleep_Deprivation_and_Sleep_Disorders\" title=\"Sleep Deprivation and Sleep Disorders\">sommeil<\/a><\/li>\n<li>Am\u00e9liorer les r\u00e9sultats de la gestion des douleurs dans les populations <a href=\"\/Chronic_Pain\" title=\"Chronic Pain\">souffrant de douleurs chroniques<\/a><sup id=\"cite_ref-13\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-13\">(13)<\/a><\/sup><\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"thumb embedvideo autoResize\" style=\"width: 308px;\">\n<div class=\"embedvideo autoResize\" style=\"\">\n<div class=\"embedvideowrap\" style=\"width: 300px;\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"Play video\" src=\"\/\/www.youtube.com\/embed\/DKOGuQJCxr8?\" width=\"300\" height=\"169\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"true\"><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><sup id=\"cite_ref-:5_12-1\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:5-12\">(12)<\/a><\/sup>\n<\/p>\n<p>Le <i>sans conscience<\/i> est l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;esprit oppos\u00e9 \u00e0 la pleine conscience. Il repose sur les exp\u00e9riences du pass\u00e9 ; c&rsquo;est comme une habitude o\u00f9 les individus se fient \u00e0 un processus automatique.<sup id=\"cite_ref-:2_10-1\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:2-10\">(10)<\/a><\/sup> L&rsquo;apprentissage sans conscience est un type d&rsquo;apprentissage passif.<sup id=\"cite_ref-:4_1-6\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:4-1\">(1)<\/a><\/sup> Par exemple, une personne peut tenter de suivre un cours en ligne et absorber les informations tout en v\u00e9rifiant ses e-mails, en cuisinant ou en terminant une note d&rsquo;\u00e9volution de sa charge de travail de la journ\u00e9e.<sup id=\"cite_ref-:4_1-7\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:4-1\">(1)<\/a><\/sup> C&rsquo;est lorsque les individus pensent et r\u00e9agissent aux nouvelles informations sans vraiment tenir compte du contexte actuel. Lorsqu&rsquo;ils sont expos\u00e9s \u00e0 de nouvelles informations, ils ont tendance \u00e0 supposer que ces informations sont \u00e9videntes et qu&rsquo;il est donc inutile de les apprendre.<sup id=\"cite_ref-:4_1-8\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:4-1\">(1)<\/a><\/sup>\n<\/p>\n<div class=\"thumb tright\">\n<div class=\"thumbinner\" style=\"width:302px;\"><a href=\"\/File:Brain_regions_changing_overtime.png\" class=\"image\"><img loading=\"lazy\" alt=\"\" src=\"https:\/\/www.physio-pedia.com\/images\/thumb\/e\/ec\/Brain_regions_changing_overtime.png\/300px-Brain_regions_changing_overtime.png\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"285\" class=\"thumbimage\" srcset=\"https:\/\/www.physio-pedia.com\/images\/thumb\/e\/ec\/Brain_regions_changing_overtime.png\/450px-Brain_regions_changing_overtime.png 1.5x, https:\/\/www.physio-pedia.com\/images\/thumb\/e\/ec\/Brain_regions_changing_overtime.png\/600px-Brain_regions_changing_overtime.png 2x\"><\/a>  <\/p>\n<div class=\"thumbcaption\">\n<div class=\"magnify\"><a href=\"\/File:Brain_regions_changing_overtime.png\" class=\"internal\" title=\"Enlarge\"><\/a><\/div>\n<p><small><b>Apr\u00e8s l&rsquo;ex\u00e9cution d&rsquo;une t\u00e2che, les r\u00e9gions du cerveau se transforment dans le temps<\/b>. Adapt\u00e9 de : Turnbull A, Karapanagiotidis T, Wang HT, Bernhard BC, Leech R, Margulies D, et al. Des r\u00e9ductions dans les syst\u00e8mes neuronaux centr\u00e9s sur la t\u00e2che se produisent avec le passage du temps et sont associ\u00e9es \u00e0 des changements dans la pens\u00e9e en cours. Sci Rep 2020;10:9912.<\/small><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<h3><span class=\"mw-headline\" id=\"Brain_Networks\">Les r\u00e9seaux c\u00e9r\u00e9braux<\/span><span class=\"mw-editsection\"><span class=\"mw-editsection-bracket\">(<\/span> <a href=\"\/index.php?title=Mindful_Learning_in_the_Digital_World&amp;veaction=edit&amp;section=3\" class=\"mw-editsection-visualeditor\" title=\"Edit section: Brain Networks\">\u00e9diter<\/a> <span class=\"mw-editsection-divider\"> | <\/span> <a href=\"\/index.php?title=Mindful_Learning_in_the_Digital_World&amp;action=edit&amp;section=3\" title=\"Edit section: Brain Networks\">source d&rsquo;\u00e9dition<\/a> <span class=\"mw-editsection-bracket\">)<\/span><\/span><\/h3>\n<p>Il existe deux <a href=\"\/Neural_Circuit\" title=\"Neural Circuit\">r\u00e9seaux<\/a> concurrents dans le <a href=\"\/Brain_Anatomy\" title=\"Brain Anatomy\">cerveau<\/a> qui fonctionnent pour r\u00e9guler la concentration et l&rsquo;attention d&rsquo;une personne <sup id=\"cite_ref-:4_1-9\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:4-1\">(1)<\/a><\/sup>. Le premier r\u00e9seau est appel\u00e9 le <i>r\u00e9seau en mode par d\u00e9faut<\/i> et il pr\u00e9sente g\u00e9n\u00e9ralement une activit\u00e9 plus \u00e9lev\u00e9e au repos.<sup id=\"cite_ref-:6_14-0\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:6-14\">(14)<\/a><\/sup> Le deuxi\u00e8me r\u00e9seau est appel\u00e9 le <i>r\u00e9seau centr\u00e9 sur la t\u00e2che (task-positive network &#8211; TPN).<\/i> Ce r\u00e9seau est plus actif pendant les t\u00e2ches lorsque la personne est tr\u00e8s engag\u00e9e et attentive.<sup id=\"cite_ref-:4_1-10\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:4-1\">(1)<\/a><\/sup>\n<\/p>\n<h4><span id=\"Default_Mode_Network_(DMN)\"><\/span><span class=\"mw-headline\" id=\"Default_Mode_Network_.28DMN.29\">Le r\u00e9seau en mode par d\u00e9faut <\/span><span class=\"mw-editsection\"><span class=\"mw-editsection-bracket\">(<\/span> <a href=\"\/index.php?title=Mindful_Learning_in_the_Digital_World&amp;veaction=edit&amp;section=4\" class=\"mw-editsection-visualeditor\" title=\"Edit section: Default Mode Network (DMN)\">edit<\/a> <span class=\"mw-editsection-divider\"> | <\/span> <a href=\"\/index.php?title=Mindful_Learning_in_the_Digital_World&amp;action=edit&amp;section=4\" title=\"Edit section: Default Mode Network (DMN)\">modifier la source<\/a> <span class=\"mw-editsection-bracket\">)<\/span><\/span><\/h4>\n<p>Le r\u00e9seau en mode par d\u00e9faut est distribu\u00e9 dans le cortex pari\u00e9tal post\u00e9rom\u00e9dial\/inf\u00e9rieur, temporal et pr\u00e9frontal lat\u00e9ral\/m\u00e9dial. Ces r\u00e9gions sont les plus \u00e9loign\u00e9es de celles qui contribuent aux syst\u00e8mes sensoriels et moteurs.<sup id=\"cite_ref-15\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-15\">(15)<\/a><\/sup><sup id=\"cite_ref-16\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-16\">(16)<\/a><\/sup> Elles pr\u00e9sentent une activit\u00e9 plus \u00e9lev\u00e9e au repos et une activit\u00e9 r\u00e9duite pendant les t\u00e2ches exigeant de l&rsquo;attention.<sup id=\"cite_ref-:6_14-1\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:6-14\">(14)<\/a><\/sup> Certaines recherches indiquent que le r\u00e9seau en mode par d\u00e9faut peut \u00eatre actif dans des t\u00e2ches dirig\u00e9es vers un but, mais ces t\u00e2ches doivent n\u00e9cessiter l&rsquo;utilisation d&rsquo;une cognition dirig\u00e9e vers l&rsquo;int\u00e9rieur.<sup id=\"cite_ref-:6_14-2\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:6-14\">(14)<\/a><\/sup>\n<\/p>\n<p>Le r\u00e9seau en mode par d\u00e9faut est activ\u00e9 lorsqu&rsquo;une personne ne se concentre pas sur le monde ext\u00e9rieur, mais sur ses processus internes d&rsquo;\u00e9tat mental.<sup id=\"cite_ref-17\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-17\">(17)<\/a><\/sup> Il est actif pendant 47 % du temps et est responsable de la r\u00eaverie, de la r\u00e9flexion sur le futur ou le pass\u00e9 et de l&rsquo;ignorance du moment pr\u00e9sent.<sup id=\"cite_ref-:4_1-11\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:4-1\">(1)<\/a><\/sup>\n<\/p>\n<h4><span id=\"Task-Positive_Network_(TPN)\"><\/span><span class=\"mw-headline\" id=\"Task-Positive_Network_.28TPN.29\">Le r\u00e9seau centr\u00e9 sur la t\u00e2che (Task-Positive Network &#8211; TPN) <\/span><span class=\"mw-editsection\"><span class=\"mw-editsection-bracket\">(<\/span> <a href=\"\/index.php?title=Mindful_Learning_in_the_Digital_World&amp;veaction=edit&amp;section=5\" class=\"mw-editsection-visualeditor\" title=\"Edit section: Task-Positive Network (TPN)\">\u00e9diter<\/a> <span class=\"mw-editsection-divider\"> | <\/span> <a href=\"\/index.php?title=Mindful_Learning_in_the_Digital_World&amp;action=edit&amp;section=5\" title=\"Edit section: Task-Positive Network (TPN)\">modifier la source<\/a> <span class=\"mw-editsection-bracket\">)<\/span><\/span><\/h4>\n<p>Le r\u00e9seau centr\u00e9 sur la t\u00e2che est n\u00e9cessaire pour traiter les objets externes. Il est plus actif pendant les t\u00e2ches qui requi\u00e8rent de l&rsquo;attention.<sup id=\"cite_ref-:7_18-0\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:7-18\">(18)<\/a><\/sup> L&rsquo;attention orient\u00e9e vers l&rsquo;ext\u00e9rieur diminue l&rsquo;activation dans le r\u00e9seau en mode par d\u00e9faut et augmente l&rsquo;activation dans le r\u00e9seau centr\u00e9 sur la t\u00e2che. On a \u00e9galement constat\u00e9 que le r\u00e9seau centr\u00e9 sur la t\u00e2che \u00e9tait en corr\u00e9lation avec la pr\u00e9paration et la s\u00e9lection des r\u00e9ponses.<sup id=\"cite_ref-:7_18-1\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:7-18\">(18)<\/a><\/sup>\n<\/p>\n<p>En cas de focalisation sur soi et de manque d&rsquo;attention \u00e0 l&rsquo;environnement (par exemple, dans des conditions telles que la <a href=\"\/Depression\" title=\"Depression\">d\u00e9pression<\/a> et l&rsquo;anxi\u00e9t\u00e9 sociale), on observe une activation accrue du r\u00e9seau en mode par d\u00e9faut par rapport au r\u00e9seau centr\u00e9 sur la t\u00e2che.<sup id=\"cite_ref-:8_19-0\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:8-19\">(19)<\/a><\/sup> Les pratiques de la m\u00e9ditation qui concentrent l&rsquo;attention sur l&rsquo;exp\u00e9rience imm\u00e9diate peuvent avoir l&rsquo;effet inverse, en provoquant une diminution de l&rsquo;activit\u00e9 du r\u00e9seau en mode par d\u00e9faut et une augmentation de l&rsquo;activit\u00e9 du r\u00e9seau centr\u00e9 sur la t\u00e2che.<sup id=\"cite_ref-:8_19-1\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:8-19\">(19)<\/a><\/sup> Des recherches ont montr\u00e9 que la pratique de la m\u00e9ditation en pleine conscience contribue \u00e0 faciliter l&rsquo;activation du r\u00e9seau centr\u00e9 sur la t\u00e2che et \u00e0 r\u00e9duire l&rsquo;activit\u00e9 du r\u00e9seau en mode par d\u00e9faut.<sup id=\"cite_ref-:4_1-12\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:4-1\">(1)<\/a><\/sup>\n<\/p>\n<h2><span class=\"mw-headline\" id=\"Distractions_and_Mind-Wandering\">Distractions et vagabondage de l&rsquo;esprit<\/span><span class=\"mw-editsection\"><span class=\"mw-editsection-bracket\">(<\/span> <a href=\"\/index.php?title=Mindful_Learning_in_the_Digital_World&amp;veaction=edit&amp;section=6\" class=\"mw-editsection-visualeditor\" title=\"Edit section: Distractions and Mind-Wandering\">\u00e9diter<\/a> <span class=\"mw-editsection-divider\"> | <\/span> <a href=\"\/index.php?title=Mindful_Learning_in_the_Digital_World&amp;action=edit&amp;section=6\" title=\"Edit section: Distractions and Mind-Wandering\">modifier la source<\/a> <span class=\"mw-editsection-bracket\">)<\/span><\/span><\/h2>\n<div class=\"thumb tright\">\n<div class=\"thumbinner\" style=\"width:276px;\"><a href=\"\/File:Digital_Distractions.jpeg\" class=\"image\"><img loading=\"lazy\" alt=\"\" src=\"https:\/\/www.physio-pedia.com\/images\/thumb\/1\/14\/Digital_Distractions.jpeg\/274px-Digital_Distractions.jpeg\" decoding=\"async\" width=\"274\" height=\"300\" class=\"thumbimage\" srcset=\"https:\/\/www.physio-pedia.com\/images\/thumb\/1\/14\/Digital_Distractions.jpeg\/411px-Digital_Distractions.jpeg 1.5x, https:\/\/www.physio-pedia.com\/images\/thumb\/1\/14\/Digital_Distractions.jpeg\/547px-Digital_Distractions.jpeg 2x\"><\/a>  <\/p>\n<div class=\"thumbcaption\">\n<div class=\"magnify\"><a href=\"\/File:Digital_Distractions.jpeg\" class=\"internal\" title=\"Enlarge\"><\/a><\/div>\n<p>Distractions num\u00e9riques<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>La distraction est \u00ab\u00a0le processus d&rsquo;interruption de l&rsquo;attention\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0un stimulus ou une t\u00e2che qui d\u00e9tourne l&rsquo;attention de la t\u00e2che d&rsquo;int\u00e9r\u00eat principal\u00a0\u00bb.<sup id=\"cite_ref-20\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-20\">(20)<\/a><\/sup> \u00c0 cause de distractions, les individus ne sont pas en mesure de rester concentr\u00e9s sur les choses qu&rsquo;ils veulent faire.\n<\/p>\n<p>Voici des exemples de distractions :\n<\/p>\n<ul>\n<li>Regarder les notifications sur votre t\u00e9l\u00e9phone pendant une conversation<\/li>\n<li>Consulter ses e-mails tout en \u00e9coutant un webinaire<\/li>\n<li>Faire d\u00e9filer les m\u00e9dias sociaux quand le plan est de lire un livre<sup id=\"cite_ref-:9_21-0\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:9-21\">(21)<\/a><\/sup><\/li>\n<\/ul>\n<h3><span class=\"mw-headline\" id=\"External_World_Distraction\">Distractions du monde ext\u00e9rieur <\/span><span class=\"mw-editsection\"><span class=\"mw-editsection-bracket\">(<\/span> <a href=\"\/index.php?title=Mindful_Learning_in_the_Digital_World&amp;veaction=edit&amp;section=7\" class=\"mw-editsection-visualeditor\" title=\"Edit section: External World Distraction\">\u00e9diter<\/a> <span class=\"mw-editsection-divider\"> | <\/span> <a href=\"\/index.php?title=Mindful_Learning_in_the_Digital_World&amp;action=edit&amp;section=7\" title=\"Edit section: External World Distraction\">\u00e9diter la source<\/a> <span class=\"mw-editsection-bracket\">)<\/span><\/span><\/h3>\n<p>Les distractions externes proviennent de notre environnement. Elles incluent :\n<\/p>\n<ul>\n<li>Les invitations \u00e0 v\u00e9rifier le courrier, \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 un SMS ou \u00e0 lire une alerte.<\/li>\n<li>Les interruption d&rsquo;un coll\u00e8gue de travail alors que vous \u00eates en train de travailler.<\/li>\n<li>La pr\u00e9sence d&rsquo;un objet, par exemple Une t\u00e9l\u00e9vision dans un bureau<sup id=\"cite_ref-:9_21-1\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:9-21\">(21)<\/a><\/sup><\/li>\n<\/ul>\n<p>Hugo Gernsback, \u00e9crivain de science-fiction et inventeur, a \u00e9t\u00e9 un pionnier dans ce domaine, tentant de supprimer les distractions ext\u00e9rieures pour aider les gens \u00e0 \u00e9tudier plus efficacement.<sup id=\"cite_ref-:4_1-13\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:4-1\">(1)<\/a><\/sup> Gernsback a d\u00e9couvert que le son \u00e9tait le principal facteur de distraction et a mis au point l'\u00a0\u00bbisolateur\u00a0\u00bb pour aider les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 se concentrer sur le livre qu&rsquo;ils lisaient ou sur le devoir qu&rsquo;ils devaient r\u00e9diger. L&rsquo;Isolator \u00e9tait un casque qui couvrait toute la t\u00eate d&rsquo;une personne ; il n\u00e9cessitait m\u00eame un tube respiratoire reli\u00e9 \u00e0 un r\u00e9servoir d&rsquo;oxyg\u00e8ne.<sup id=\"cite_ref-22\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-22\">(22)<\/a><\/sup> Bien que l&rsquo;id\u00e9e soit excellente, le produit n&rsquo;\u00e9tait pas populaire car le casque \u00e9tait trop lourd.\n<\/p>\n<h3><span class=\"mw-headline\" id=\"Auto-Pilot_Mode_of_Living\">Mode de vie en pilote automatique <\/span><span class=\"mw-editsection\"><span class=\"mw-editsection-bracket\">(<\/span> <a href=\"\/index.php?title=Mindful_Learning_in_the_Digital_World&amp;veaction=edit&amp;section=8\" class=\"mw-editsection-visualeditor\" title=\"Edit section: Auto-Pilot Mode of Living\">\u00e9diter<\/a> <span class=\"mw-editsection-divider\"> | <\/span> <a href=\"\/index.php?title=Mindful_Learning_in_the_Digital_World&amp;action=edit&amp;section=8\" title=\"Edit section: Auto-Pilot Mode of Living\">source d&rsquo;\u00e9dition<\/a> <span class=\"mw-editsection-bracket\">)<\/span><\/span><\/h3>\n<p>Lorsqu&rsquo;une personne est en pilotage automatique, son cerveau pr\u00e9sente une activit\u00e9 dans les zones du r\u00e9seau en mode par d\u00e9faut.\n<\/p>\n<p>Le mode de vie en pilote automatique permet \u00e0 une personne d&rsquo;entreprendre des t\u00e2ches sans y penser. Une personne passe en moyenne 47 % de son temps en mode pilote automatique.<sup id=\"cite_ref-:4_1-14\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:4-1\">(1)<\/a><\/sup> Cela s&rsquo;explique par le fait qu&rsquo;il est tout simplement trop difficile de vivre chaque moment en \u00e9tant compl\u00e8tement engag\u00e9 et conscient. Le pilote automatique est un \u00ab\u00a0\u00e9tat d&rsquo;esprit dans lequel une personne agit sans intention consciente ou sans conscience du moment pr\u00e9sent\u00a0\u00bb.<sup id=\"cite_ref-23\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-23\">(23)<\/a><\/sup> Lorsqu&rsquo;une personne est en pilote automatique, elle r\u00eavasse, son esprit vagabonde, elle planifie l&rsquo;avenir, regrette le pass\u00e9 ou se raconte simplement sa vie.<sup id=\"cite_ref-:4_1-15\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:4-1\">(1)<\/a><\/sup> Il n&rsquo;y a pas de concentration ni d&rsquo;attention, et cela engendre un co\u00fbt cognitif car cela conduit \u00e0 se d\u00e9tourner de ce qui est vraiment important.<sup id=\"cite_ref-:4_1-16\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:4-1\">(1)<\/a><\/sup> Le pilotage automatique peut devenir nuisible car il affecte l&rsquo;exp\u00e9rience \u00e9motionnelle d&rsquo;un individu.<sup id=\"cite_ref-24\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-24\">(24)<\/a><\/sup>\n<\/p>\n<p>Le sans conscience est d\u00e9fini comme un mode d&rsquo;apprentissage en pilote automatique, o\u00f9 les individus pensent et r\u00e9agissent \u00e0 une nouvelle information sans tenir compte du contexte actuel.<sup id=\"cite_ref-:4_1-17\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:4-1\">(1)<\/a><\/sup>\n<\/p>\n<div class=\"thumb embedvideo autoResize\" style=\"width: 308px;\">\n<div class=\"embedvideo autoResize\" style=\"\">\n<div class=\"embedvideowrap\" style=\"width: 300px;\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"Play video\" src=\"\/\/www.youtube.com\/embed\/eNicQ1i6dz4?\" width=\"300\" height=\"169\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"true\"><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><sup id=\"cite_ref-25\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-25\">(25)<\/a><\/sup>\n<\/p>\n<h2><span class=\"mw-headline\" id=\"Practical_Applications_of_Mindful_Learning\">Applications pratiques de l&rsquo;apprentissage en pleine conscience <\/span><span class=\"mw-editsection\"><span class=\"mw-editsection-bracket\">(<\/span> <a href=\"\/index.php?title=Mindful_Learning_in_the_Digital_World&amp;veaction=edit&amp;section=9\" class=\"mw-editsection-visualeditor\" title=\"Edit section: Practical Applications of Mindful Learning\">\u00e9diter<\/a> <span class=\"mw-editsection-divider\"> | <\/span> <a href=\"\/index.php?title=Mindful_Learning_in_the_Digital_World&amp;action=edit&amp;section=9\" title=\"Edit section: Practical Applications of Mindful Learning\">modifier la source<\/a> <span class=\"mw-editsection-bracket\">)<\/span><\/span><\/h2>\n<p>Le cycle d&rsquo;activit\u00e9 et de repos (ou le rythme de performance ultradien) est un concept cl\u00e9 de la performance. Il comprend la cr\u00e9ation d&rsquo;une structure, la prise de pauses et le vagabondage de l&rsquo;esprit.<sup id=\"cite_ref-:4_1-18\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:4-1\">(1)<\/a><\/sup>\n<\/p>\n<p>Suggestions pour am\u00e9liorer la concentration, la <a href=\"\/Memory\" title=\"Memory\">m\u00e9moire<\/a> et l&rsquo;attention dans la vie quotidienne d&rsquo;un individu :<sup id=\"cite_ref-:4_1-19\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:4-1\">(1)<\/a><\/sup>\n<\/p>\n<ol>\n<li>Cr\u00e9ez une structure : Structurer les t\u00e2ches et l&rsquo;apprentissage nous permet de consacrer plus de temps aux choses qui comptent.<\/li>\n<li>Faites des pauses r\u00e9guli\u00e8res pour vous recharger et retrouver votre \u00e9nergie : En r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale, les gens travaillent mieux lorsqu&rsquo;ils travaillent pendant une p\u00e9riode continue de 90 minutes, suivie d&rsquo;une pause de 20 minutes. L&rsquo;objectif est de trouver une quantit\u00e9 id\u00e9ale d&rsquo;attention concentr\u00e9e et de temps de pause.<\/li>\n<li>Pr\u00e9voyez du temps pour le vagabondage de l&rsquo;esprit afin d&rsquo;am\u00e9liorer votre concentration : Pr\u00e9voyez du temps pour consulter vos courriels et les m\u00e9dias sociaux et pour tout ce que vous avez \u00e0 faire. Selon Paul Seli,<sup id=\"cite_ref-:10_26-0\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:10-26\">(26)<\/a><\/sup> Le fait de s&rsquo;arr\u00eater intentionnellement pour penser \u00e0 quelque chose qui n&rsquo;a rien \u00e0 voir avec la t\u00e2che \u00e0 accomplir peut am\u00e9liorer la concentration lorsqu&rsquo;une personne revient \u00e0 la t\u00e2che initiale.<sup id=\"cite_ref-:10_26-1\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:10-26\">(26)<\/a><\/sup><sup id=\"cite_ref-:4_1-20\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:4-1\">(1)<\/a><\/sup><\/li>\n<li>Pratiquez la m\u00e9ditation pour am\u00e9liorer votre concentration : Suivez les \u00e9tapes suivantes :<sup id=\"cite_ref-:4_1-21\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:4-1\">(1)<\/a><\/sup>\n<ul>\n<li>\u00c9tape 1 : R\u00e9servez une p\u00e9riode de temps sp\u00e9cifique.<\/li>\n<li>\u00c9tape 2 : trouvez une position confortable<\/li>\n<li>\u00c9tape 3 : Fermez les yeux ou gardez un regard souple.<\/li>\n<li>\u00c9tape 4 : Choisissez un point d&rsquo;ancrage (respiration, son ou toucher) avec lequel vous \u00eates confortable ou auquel vous vous identifiez.<\/li>\n<li>\u00c9tape 5 : Concentrez-vous sur le point d&rsquo;ancrage choisi<\/li>\n<li>\u00c9tape 6 : Lorsque votre esprit commence \u00e0 vagabonder, revenez \u00e0 votre point d&rsquo;ancrage.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>Pratiquez la pleine conscience :\n<ul>\n<li>Pratique formelle (la m\u00e9ditation)<\/li>\n<li>Pratique informelle (effectuer des activit\u00e9s quotidiennes en \u00e9tant pleinement concentr\u00e9)<\/li>\n<li>Mini exercices de pleine conscience :\n<ul>\n<li>Balayage corporel conscient : examiner les diff\u00e9rentes sensations de son corps, en partant des pieds jusqu&rsquo;au sommet de la t\u00eate et en remarquant les diff\u00e9rentes zones qui peuvent \u00eatre tendues, raides, douloureuses ou inconfortables.<\/li>\n<li>Le pouvoir de la pause (STOP) : <b>S<\/b> pour s&rsquo;arr\u00eater un instant et faire une pause, <b>T<\/b> Prendre trois respirations, <b>O<\/b> observer ses pens\u00e9es, ses \u00e9motions et ses sensations, <b>P<\/b> poursuivre<\/li>\n<li>L&rsquo;ancrage avec ses cinq sens : remarquer mentalement ou physiquement cinq choses que vous pouvez voir, quatre choses que vous pouvez toucher, trois choses que vous pouvez entendre, deux choses que vous pouvez sentir et une chose que vous pouvez go\u00fbter.<\/li>\n<li>La respiration en bo\u00eete : visualisation d&rsquo;une bo\u00eete avec quatre bords : inspirer, retenir, expirer, retenir.<\/li>\n<li>La marche consciente ou l&rsquo;ex\u00e9cution de tout mouvement conscient, dans tous les sens du terme.<sup id=\"cite_ref-:4_1-22\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:4-1\">(1)<\/a><\/sup><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n<div class=\"row\">\n<div class=\"col-md-6\">\n<div class=\"thumb embedvideo autoResize\" style=\"width: 258px;\">\n<div class=\"embedvideo autoResize\" style=\"\">\n<div class=\"embedvideowrap\" style=\"width: 250px;\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"Play video\" src=\"\/\/www.youtube.com\/embed\/c1Ndym-IsQg?\" width=\"250\" height=\"141\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"true\"><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"text-right\"><sup id=\"cite_ref-27\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-27\">(27)<\/a><\/sup><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"col-md-6\">\n<div class=\"thumb embedvideo autoResize\" style=\"width: 258px;\">\n<div class=\"embedvideo autoResize\" style=\"\">\n<div class=\"embedvideowrap\" style=\"width: 250px;\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"Play video\" src=\"\/\/www.youtube.com\/embed\/tEmt1Znux58?\" width=\"250\" height=\"141\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"true\"><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"text-right\"><sup id=\"cite_ref-28\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-28\">(28)<\/a><\/sup><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>\n<\/p>\n<h2><span class=\"mw-headline\" id=\"Summary\">R\u00e9sum\u00e9<\/span><span class=\"mw-editsection\"><span class=\"mw-editsection-bracket\">(<\/span><a href=\"\/index.php?title=Mindful_Learning_in_the_Digital_World&amp;veaction=edit&amp;section=10\" class=\"mw-editsection-visualeditor\" title=\"Edit section: Summary\">edit<\/a><span class=\"mw-editsection-divider\"> | <\/span><a href=\"\/index.php?title=Mindful_Learning_in_the_Digital_World&amp;action=edit&amp;section=10\" title=\"Edit section: Summary\">edit source<\/a><span class=\"mw-editsection-bracket\">)<\/span><\/span><\/h2>\n<ul>\n<li>Maintenir notre attention devient de plus en plus difficile<\/li>\n<li>Les r\u00e9seaux c\u00e9r\u00e9braux sp\u00e9cifiques associ\u00e9s au vagabondage de l&rsquo;esprit et \u00e0 l&rsquo;attention peuvent \u00eatre cibl\u00e9s par diff\u00e9rents exercices, tels que la pleine conscience ou la m\u00e9ditation.<\/li>\n<li>Les concepts de pleine conscience et d&rsquo;apprentissage en pleine conscience aident \u00e0 am\u00e9liorer la concentration et \u00e0 r\u00e9duire le vagabondage de l&rsquo;esprit.<\/li>\n<li>Il existe des avantages cognitifs associ\u00e9s \u00e0 la pleine conscience<\/li>\n<li>\u00c9vitez le multit\u00e2che, car il divise l&rsquo;attention.<\/li>\n<li>Permettez-vous de vous concentrer sur une t\u00e2che \u00e0 la fois, un probl\u00e8me \u00e0 la fois, ou, dans l&rsquo;ordre des choses, sur une journ\u00e9e \u00e0 la fois.<\/li>\n<li>Il existe des techniques fond\u00e9es sur des preuves qui permettent de remodeler notre cerveau, d&rsquo;activer les r\u00e9seaux centr\u00e9s sur la t\u00e2che et de r\u00e9duire l&rsquo;activit\u00e9 du r\u00e9seau en mode par d\u00e9faut.<sup id=\"cite_ref-:4_1-23\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:4-1\">(1)<\/a><\/sup><\/li>\n<\/ul>\n<h2><span class=\"mw-headline\" id=\"Resources\">Ressources<\/span><span class=\"mw-editsection\"><span class=\"mw-editsection-bracket\">(<\/span><a href=\"\/index.php?title=Mindful_Learning_in_the_Digital_World&amp;veaction=edit&amp;section=11\" class=\"mw-editsection-visualeditor\" title=\"Edit section: Resources\">edit<\/a><span class=\"mw-editsection-divider\"> | <\/span><a href=\"\/index.php?title=Mindful_Learning_in_the_Digital_World&amp;action=edit&amp;section=11\" title=\"Edit section: Resources\">edit source<\/a><span class=\"mw-editsection-bracket\">)<\/span><\/span><\/h2>\n<ul>\n<li>Apprenez \u00e0 \u00e9viter les distractions dans un monde qui en regorge. NIR et FAR. Disponible sur <a rel=\"nofollow\" class=\"external free\" href=\"https:\/\/www.nirandfar.com\/distractions\/\">: https:\/\/www.nirandfar.com\/distractions\/<\/a><\/li>\n<li>Mindfulness Muse: <a rel=\"nofollow\" class=\"external free\" href=\"https:\/\/www.mindfulnessmuse.com\/blog\">https:\/\/www.mindfulnessmuse.com\/blog<\/a><\/li>\n<li>M\u00e9ditation <a rel=\"nofollow\" class=\"external text\" href=\"https:\/\/www.aurahealth.io\/signup?utm_source=google&amp;utm_campaign=P2_Broadtest-ROW&amp;utm_medium=cpc&amp;utm_term=Meditation&amp;utm_content=537336625905&amp;xuid=CjwKCAjwi6WSBhA-EiwA6Nioky1wleb5J1mYVWG7yMkkjeD3ocRBzr22ICcEQzdnJcO1dY7HbGq5JRoCMNcQAvD_BwE&amp;gclid=CjwKCAjwi6WSBhA-EiwA6Nioky1wleb5J1mYVWG7yMkkjeD3ocRBzr22ICcEQzdnJcO1dY7HbGq5JRoCMNcQAvD_BwE\">: https:\/\/www.aurahealth.io<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h2><span class=\"mw-headline\" id=\"References\">R\u00e9f\u00e9rences<\/span><span class=\"mw-editsection\"><span class=\"mw-editsection-bracket\">(<\/span><a href=\"\/index.php?title=Mindful_Learning_in_the_Digital_World&amp;veaction=edit&amp;section=12\" class=\"mw-editsection-visualeditor\" title=\"Edit section: References\">edit<\/a><span class=\"mw-editsection-divider\"> | <\/span><a href=\"\/index.php?title=Mindful_Learning_in_the_Digital_World&amp;action=edit&amp;section=12\" title=\"Edit section: References\">edit source<\/a><span class=\"mw-editsection-bracket\">)<\/span><\/span><\/h2>\n<div class=\"mw-references-wrap mw-references-columns\">\n<ol class=\"references\">\n<li id=\"cite_note-:4-1\"><span class=\"mw-cite-backlink\">\u2191 <sup><a href=\"#cite_ref-:4_1-0\">1.00<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:4_1-1\">1.01<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:4_1-2\">1.02<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:4_1-3\">1.03<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:4_1-4\">1.04<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:4_1-5\">1.05<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:4_1-6\">1.06<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:4_1-7\">1.07<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:4_1-8\">1.08<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:4_1-9\">1.09<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:4_1-10\">1.10<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:4_1-11\">1.11<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:4_1-12\">1.12<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:4_1-13\">1.13<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:4_1-14\">1.14<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:4_1-15\">1.15<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:4_1-16\">1.16<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:4_1-17\">1.17<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:4_1-18\">1.18<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:4_1-19\">1.19<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:4_1-20\">1.20<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:4_1-21\">1.21<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:4_1-22\">1.22<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:4_1-23\">1.23<\/a><\/sup><\/span> <span class=\"reference-text\">Shrey Vasir. The Power of Mindful Learning in the Digital World. Physiopedia 2022.<\/span>\n<\/li>\n<li id=\"cite_note-2\"><span class=\"mw-cite-backlink\"><a href=\"#cite_ref-2\">\u2191<\/a><\/span> <span class=\"reference-text\">Van Dam NT, van Vugt MK, Vago DR, Schmalzl L, Saron CD, Olendzki A, Meissner T, Lazar SW, Kerr CE, Gorchov J, Fox KCR, Field BA, Britton WB, Brefczynski-Lewis JA, Meyer DE. <a rel=\"nofollow\" class=\"external text\" href=\"https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pmc\/articles\/PMC5758421\/\">Mind the Hype: A Critical Evaluation and Prescriptive Agenda for Research on Mindfulness and Meditation<\/a>. Perspect Psychol Sci. 2018 Jan;13(1):36-61. doi: 10.1177\/1745691617709589. Epub 2017 Oct 10. Erratum in: Perspect Psychol Sci. 2020 Sep;15(5):1289-1290.<\/span>\n<\/li>\n<li id=\"cite_note-3\"><span class=\"mw-cite-backlink\"><a href=\"#cite_ref-3\">\u2191<\/a><\/span> <span class=\"reference-text\">Davis DM, Hayes JA. What are the benefits of mindfulness? 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Available at: <a rel=\"nofollow\" class=\"external free\" href=\"https:\/\/hbr.org\/2014\/03\/mindfulness-in-the-age-of-complexity\">https:\/\/hbr.org\/2014\/03\/mindfulness-in-the-age-of-complexity<\/a> (last accessed: 01.04.2022)<\/span>\n<\/li>\n<li id=\"cite_note-:1-5\"><span class=\"mw-cite-backlink\">\u2191 <sup><a href=\"#cite_ref-:1_5-0\">5.0<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:1_5-1\">5.1<\/a><\/sup><\/span> <span class=\"reference-text\">Davenport C, Pagnini F. Mindful Learning: <a rel=\"nofollow\" class=\"external text\" href=\"https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pmc\/articles\/PMC5018476\/pdf\/fpsyg-07-01372.pdf\">A Case Study of Langerian Mindfulness in Schools<\/a>. Front Psychol. 2016 Sep 12;7:1372. <\/span>\n<\/li>\n<li id=\"cite_note-6\"><span class=\"mw-cite-backlink\"><a href=\"#cite_ref-6\">\u2191<\/a><\/span> <span class=\"reference-text\">Digital Learning. Wikipedia Foundation, 08 January 2022. Available at:<a rel=\"nofollow\" class=\"external free\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Digital_learning\">https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Digital_learning<\/a>. (last accessed 01.04.2022).<\/span>\n<\/li>\n<li id=\"cite_note-:3-7\"><span class=\"mw-cite-backlink\">\u2191 <sup><a href=\"#cite_ref-:3_7-0\">7.0<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:3_7-1\">7.1<\/a><\/sup><\/span> <span class=\"reference-text\">Gisbert M, Bullen M. Teaching and Learning in Digital World. Strategies and Issues in Higher Education. Publicacions Universitat Rovira i Virgili, Tarragona (Spain), 2015.<\/span>\n<\/li>\n<li id=\"cite_note-8\"><span class=\"mw-cite-backlink\"><a href=\"#cite_ref-8\">\u2191<\/a><\/span> <span class=\"reference-text\">Bodhi B. What does mindfulness really mean? A canonical perspective. Contemporary Buddhism, 2011;12(1):19-39.<\/span>\n<\/li>\n<li id=\"cite_note-9\"><span class=\"mw-cite-backlink\"><a href=\"#cite_ref-9\">\u2191<\/a><\/span> <span class=\"reference-text\">Kabat-Zinn J. Mindfulness-based interventions in context: Past, present, and future. Clinical Psychology: Science and Practice, 2003;10(2): 144\u2013156.<\/span>\n<\/li>\n<li id=\"cite_note-:2-10\"><span class=\"mw-cite-backlink\">\u2191 <sup><a href=\"#cite_ref-:2_10-0\">10.0<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:2_10-1\">10.1<\/a><\/sup><\/span> <span class=\"reference-text\">Langer EJ. Matters of mind: Mindfulness\/mindlessness in perspective. Consciousness and cognition. 1992 Sep 1;1(3):289-305.<\/span>\n<\/li>\n<li id=\"cite_note-11\"><span class=\"mw-cite-backlink\"><a href=\"#cite_ref-11\">\u2191<\/a><\/span> <span class=\"reference-text\">Hofmann SG, Sawyer AT, Witt AA, Oh D. <a rel=\"nofollow\" class=\"external text\" href=\"https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pmc\/articles\/PMC2848393\/pdf\/nihms-162932.pdf\">The effect of mindfulness-based therapy on anxiety and depression: A meta-analytic review.<\/a> J Consult Clin Psychol. 2010 Apr;78(2):169-83.<\/span>\n<\/li>\n<li id=\"cite_note-:5-12\"><span class=\"mw-cite-backlink\">\u2191 <sup><a href=\"#cite_ref-:5_12-0\">12.0<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:5_12-1\">12.1<\/a><\/sup><\/span> <span class=\"reference-text\">NourPoundation. How Does Mindfulness Reduce Stress? 2013 Available from: <a rel=\"nofollow\" class=\"external free\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=DKOGuQJCxr8\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=DKOGuQJCxr8<\/a>(last accessed 02\/04\/2022)<\/span>\n<\/li>\n<li id=\"cite_note-13\"><span class=\"mw-cite-backlink\"><a href=\"#cite_ref-13\">\u2191<\/a><\/span> <span class=\"reference-text\">Creswell JD, Lindsay EK, Villalba DK, Chin B.Mindfulness Training and Physical Health: Mechanisms and Outcomes. Psychosomatic Medicine 2019; 81(3): 224 <\/span>\n<\/li>\n<li id=\"cite_note-:6-14\"><span class=\"mw-cite-backlink\">\u2191 <sup><a href=\"#cite_ref-:6_14-0\">14.0<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:6_14-1\">14.1<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:6_14-2\">14.2<\/a><\/sup><\/span> <span class=\"reference-text\">Zhang R, Volkow ND. <a rel=\"nofollow\" class=\"external text\" href=\"https:\/\/www.sciencedirect.com\/science\/article\/pii\/S1053811919305270\">Brain default-mode network dysfunction in addiction.<\/a> Neuroimage. 2019 Oct 15;200:313-331.<\/span>\n<\/li>\n<li id=\"cite_note-15\"><span class=\"mw-cite-backlink\"><a href=\"#cite_ref-15\">\u2191<\/a><\/span> <span class=\"reference-text\">Smallwood J, Bernhardt BC, Leech R, Bzdok D, Jefferies E, Margulies DS. The default mode network in cognition: a topographical perspective. Nat Rev Neurosci 2021; 22: 503\u2013513. <\/span>\n<\/li>\n<li id=\"cite_note-16\"><span class=\"mw-cite-backlink\"><a href=\"#cite_ref-16\">\u2191<\/a><\/span> <span class=\"reference-text\">Alves PN, Foulon C, Karolis V, Bzdok D, Margulies DS, Volle E, Thiebaut de Schotten M. <a rel=\"nofollow\" class=\"external text\" href=\"https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pmc\/articles\/PMC6787009\/\">An improved neuroanatomical model of the default-mode network reconciles previous neuroimaging and neuropathological findings<\/a>. Commun Biol. 2019 Oct 10;2:370.<\/span>\n<\/li>\n<li id=\"cite_note-17\"><span class=\"mw-cite-backlink\"><a href=\"#cite_ref-17\">\u2191<\/a><\/span> <span class=\"reference-text\">Ekhtiari H, Nasseri P, Yavari F, Mokri A, Monterosso J. Neuroscience of drug craving for addiction medicine: From circuits to therapies, Chapter 7. Editor(s): Hamed Ekhtiari, Martin Paulus. Progress in Brain Research, Elsevier 2016; 223:115-141.<\/span>\n<\/li>\n<li id=\"cite_note-:7-18\"><span class=\"mw-cite-backlink\">\u2191 <sup><a href=\"#cite_ref-:7_18-0\">18.0<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:7_18-1\">18.1<\/a><\/sup><\/span> <span class=\"reference-text\">Qiao L, Luo X, Zhang L, Chen A, Li H, Qiu J. <a rel=\"nofollow\" class=\"external text\" href=\"https:\/\/www.nature.com\/articles\/s41598-020-76211-1\">Spontaneous brain state oscillation is associated with self-reported anxiety in a non-clinical sample<\/a>. Scientific Reports. 2020 Nov 12;10(1):1-1.<\/span>\n<\/li>\n<li id=\"cite_note-:8-19\"><span class=\"mw-cite-backlink\">\u2191 <sup><a href=\"#cite_ref-:8_19-0\">19.0<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:8_19-1\">19.1<\/a><\/sup><\/span> <span class=\"reference-text\">Knyazev GG, Savostyanov AN, Bocharov AV, Levin EA, Rudych PD. I<a rel=\"nofollow\" class=\"external text\" href=\"https:\/\/www.frontiersin.org\/articles\/10.3389\/fnhum.2020.579703\/full\">intrinsic connectivity networks in the self-and other-referential processing<\/a>. Frontiers in Human Neuroscience. 2020 Nov 10;14:460.<\/span>\n<\/li>\n<li id=\"cite_note-20\"><span class=\"mw-cite-backlink\"><a href=\"#cite_ref-20\">\u2191<\/a><\/span> <span class=\"reference-text\">\u201cDistraction\u201d (n.d.) In APA Dictionary of Psychology. Available from: <a rel=\"nofollow\" class=\"external free\" href=\"https:\/\/dictionary.apa.org\/distraction\">https:\/\/dictionary.apa.org\/distraction<\/a>. (last accessed 02.04.2022).<\/span>\n<\/li>\n<li id=\"cite_note-:9-21\"><span class=\"mw-cite-backlink\">\u2191 <sup><a href=\"#cite_ref-:9_21-0\">21.0<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:9_21-1\">21.1<\/a><\/sup><\/span> <span class=\"reference-text\">Learn how to avoid distraction in a world that is full of it. NIR and FAR. Available from: <a rel=\"nofollow\" class=\"external free\" href=\"https:\/\/www.nirandfar.com\/distractions\/\">https:\/\/www.nirandfar.com\/distractions\/<\/a>(last accessed 02.04.2022)<\/span>\n<\/li>\n<li id=\"cite_note-22\"><span class=\"mw-cite-backlink\"><a href=\"#cite_ref-22\">\u2191<\/a><\/span> <span class=\"reference-text\">Tapalaga A. The Vintage Isolation Helmet. The Isolator by Hugo Gernsback. Available from: <a rel=\"nofollow\" class=\"external free\" href=\"https:\/\/historyofyesterday.com\/the-vintage-isolation-helmet-a5a39a8a9d27\">https:\/\/historyofyesterday.com\/the-vintage-isolation-helmet-a5a39a8a9d27<\/a>. Dec 11, 2020. (last accessed 02.04.2022)<\/span>\n<\/li>\n<li id=\"cite_note-23\"><span class=\"mw-cite-backlink\"><a href=\"#cite_ref-23\">\u2191<\/a><\/span> <span class=\"reference-text\">Crane R. Mindfulness-based cognitive therapy: Distinctive features. 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Available from: <a rel=\"nofollow\" class=\"external free\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=eNicQ1i6dz4\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=eNicQ1i6dz4<\/a>(last accessed 02\/04\/2022)<\/span>\n<\/li>\n<li id=\"cite_note-:10-26\"><span class=\"mw-cite-backlink\">\u2191 <sup><a href=\"#cite_ref-:10_26-0\">26.0<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:10_26-1\">26.1<\/a><\/sup><\/span> <span class=\"reference-text\">Seli P, Risko EF, Smilek D, Schacter DL. <a rel=\"nofollow\" class=\"external text\" href=\"https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pmc\/articles\/PMC5004739\/\">Mind-Wandering With and Without Intention<\/a>. Trends Cogn Sci. 2016 Aug;20(8):605-617.<\/span>\n<\/li>\n<li id=\"cite_note-27\"><span class=\"mw-cite-backlink\"><a href=\"#cite_ref-27\">\u2191<\/a><\/span> <span class=\"reference-text\">Headspace | Mini Meditation | Let Go of Stress . 2018. 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