{"id":4976,"date":"2023-02-26T00:54:53","date_gmt":"2023-02-26T00:54:53","guid":{"rendered":"https:\/\/langs.physio-pedia.com\/an-introduction-to-mindfulness-de\/"},"modified":"2023-02-28T00:23:26","modified_gmt":"2023-02-28T00:23:26","slug":"an-introduction-to-mindfulness-de","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/langs.physio-pedia.com\/de\/an-introduction-to-mindfulness-de\/","title":{"rendered":"Eine Einf\u00fchrung in die Achtsamkeit"},"content":{"rendered":"<div class=\"mw-parser-output\">\n<div class=\"editorbox\">\n<p><b>Originale Autorin <\/b>&#8211; <a href=\"\/User:Merinda_Rodseth\" title=\"User:Merinda Rodseth\">Merinda Rodseth<\/a> basierend auf dem Kurs von<br \/>\n<a rel=\"nofollow\" class=\"external text\" href=\"https:\/\/members.physio-pedia.com\/course_tutor\/shrey-vazir\/\">Shrey Vazir<\/a><\/p>\n<p><b>Top-Beitragende<\/b> &#8211; <a href=\"\/User:Merinda_Rodseth\" class=\"mw-userlink\" title=\"User:Merinda Rodseth\"><bdi>Merinda Rodseth<\/bdi><\/a>, <a href=\"\/User:Tarina_van_der_Stockt\" class=\"mw-userlink\" title=\"User:Tarina van der Stockt\"><bdi>Tarina van der Stockt<\/bdi><\/a>, <a href=\"\/User:Kim_Jackson\" class=\"mw-userlink\" title=\"User:Kim Jackson\"><bdi>Kim Jackson<\/bdi><\/a>, <a href=\"\/User:Jess_Bell\" class=\"mw-userlink\" title=\"User:Jess Bell\"><bdi>Jess Bell<\/bdi><\/a> und <a href=\"\/User:Olajumoke_Ogunleye\" class=\"mw-userlink\" title=\"User:Olajumoke Ogunleye\"><bdi>Olajumoke Ogunleye<\/bdi><\/a>   <\/p>\n<\/div>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" role=\"navigation\" aria-labelledby=\"mw-toc-heading\"><input type=\"checkbox\" role=\"button\" id=\"toctogglecheckbox\" class=\"toctogglecheckbox\" style=\"display:none\"><\/p>\n<div class=\"toctitle\" lang=\"en\" dir=\"ltr\">\n<h2 id=\"mw-toc-heading\">Inhalt<\/h2>\n<p><span class=\"toctogglespan\"><label class=\"toctogglelabel\" for=\"toctogglecheckbox\"><\/label><\/span><\/p>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#Origin_of_Mindfulness\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">Ursprung der Achtsamkeit<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#Definition_of_Mindfulness\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Definition von Achtsamkeit<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#Mindfulness_Practice\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">Achtsamkeit \u00fcben<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#Key_Elements_of_Mindfulness_Practice\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Wesentliche Elemente der Achtsamkeitspraxis<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#Additional_Resources\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">Zus\u00e4tzliche Ressourcen<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#References\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">Referenzen<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<h2><span class=\"mw-headline\" id=\"Origin_of_Mindfulness\">Ursprung der Achtsamkeit <\/span><span class=\"mw-editsection\"><span class=\"mw-editsection-bracket\">(<\/span> <a href=\"\/index.php?title=An_Introduction_to_Mindfulness&amp;veaction=edit&amp;section=1\" class=\"mw-editsection-visualeditor\" title=\"Edit section: Origin of Mindfulness\">edit<\/a> <span class=\"mw-editsection-divider\"> | <\/span> <a href=\"\/index.php?title=An_Introduction_to_Mindfulness&amp;action=edit&amp;section=1\" title=\"Edit section: Origin of Mindfulness\">edit source<\/a> <span class=\"mw-editsection-bracket\">)<\/span><\/span><\/h2>\n<div class=\"thumb tright\">\n<div class=\"thumbinner\" style=\"width:302px;\"><a href=\"\/File:Mindful_or_Mind_full.jpg\" class=\"image\"><img loading=\"lazy\" alt=\"\" src=\"https:\/\/www.physio-pedia.com\/images\/thumb\/a\/a5\/Mindful_or_Mind_full.jpg\/300px-Mindful_or_Mind_full.jpg\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"270\" class=\"thumbimage\" srcset=\"https:\/\/www.physio-pedia.com\/images\/thumb\/a\/a5\/Mindful_or_Mind_full.jpg\/450px-Mindful_or_Mind_full.jpg 1.5x, https:\/\/www.physio-pedia.com\/images\/thumb\/a\/a5\/Mindful_or_Mind_full.jpg\/600px-Mindful_or_Mind_full.jpg 2x\"><\/a><\/p>\n<div class=\"thumbcaption\">\n<div class=\"magnify\"><a href=\"\/File:Mindful_or_Mind_full.jpg\" class=\"internal\" title=\"Enlarge\"><\/a><\/div>\n<p><sup id=\"cite_ref-1\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-1\">(1)<\/a><\/sup><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><a href=\"\/Mindfulness\" title=\"Mindfulness\">Achtsamkeit<\/a> (&#8222;Mindfulness&#8220;) hat ihren Ursprung in der alten \u00f6stlichen und buddhistischen Philosophie und reicht rund 2500 Jahre zur\u00fcck. <sup id=\"cite_ref-:0_2-0\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:0-2\">(2)<\/a><\/sup><sup id=\"cite_ref-3\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-3\">(3)<\/a><\/sup><sup id=\"cite_ref-:1_4-0\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:1-4\">(4)<\/a><\/sup> Das Konzept der Achtsamkeit wurde von vielen inspiriert, und Jon Kabat-Zinn und seine Kollegen an der Universit\u00e4t von Massachusetts waren ma\u00dfgeblich an der Etablierung des Konzepts in der westlichen Welt beteiligt.<sup id=\"cite_ref-:2_5-0\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:2-5\">(5)<\/a><\/sup> Kabat-Zinn begegnete der Achtsamkeit zum ersten Mal, als er mit dem zen-buddhistischen Meditationslehrer Philip Kapleau und dem koreanischen Zen-Meister Seung Sahn Haengwon praktizierte. Er bildete sich bei Lehrern aus verschiedenen buddhistischen Traditionen weiter, darunter Soto- und Rinzai-Zen-Traditionen, Ch\u00f6gyam Trungpas &#8222;Meditation in Aktion&#8220;, Thich Nhat Hanhs &#8222;Das Wunder der Achtsamkeit&#8220; und die yogischen Traditionen.<sup id=\"cite_ref-:2_5-1\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:2-5\">(5)<\/a><\/sup><sup id=\"cite_ref-6\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-6\">(6)<\/a><\/sup> Kabat-Zinn s\u00e4kularisierte die historischen buddhistischen Achtsamkeitsprinzipien, indem er sie von den mit dem Buddhismus verbundenen kulturellen, religi\u00f6sen und ideologischen Faktoren l\u00f6ste und sie auf den &#8222;westlichen Geist&#8220; und die westliche Kultur ausrichtete, was zur Entwicklung der ersten formalisierten achtsamkeitsbasierten Intervention (Mindfulness-Based Intervention &#8211; MBI) f\u00fchrte, die als achtsamkeitsbasierte Stressreduktion (Mindfulness-Based Stress Reduction &#8211; MBSR) bezeichnet wird.<sup id=\"cite_ref-:0_2-1\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:0-2\">(2)<\/a><\/sup><sup id=\"cite_ref-:1_4-1\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:1-4\">(4)<\/a><\/sup><sup id=\"cite_ref-:2_5-2\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:2-5\">(5)<\/a><\/sup><sup id=\"cite_ref-:3_7-0\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:3-7\">(7)<\/a><\/sup><\/p>\n<h2><span class=\"mw-headline\" id=\"Definition_of_Mindfulness\">Definition von Achtsamkeit <\/span><span class=\"mw-editsection\"><span class=\"mw-editsection-bracket\">(<\/span> <a href=\"\/index.php?title=An_Introduction_to_Mindfulness&amp;veaction=edit&amp;section=2\" class=\"mw-editsection-visualeditor\" title=\"Edit section: Definition of Mindfulness\">edit<\/a> <span class=\"mw-editsection-divider\"> | <\/span> <a href=\"\/index.php?title=An_Introduction_to_Mindfulness&amp;action=edit&amp;section=2\" title=\"Edit section: Definition of Mindfulness\">edit source<\/a> <span class=\"mw-editsection-bracket\">)<\/span><\/span><\/h2>\n<p><a href=\"\/Mindfulness\" title=\"Mindfulness\">Achtsamkeit<\/a> kann definiert werden als:<\/p>\n<ul>\n<li><i>\u201cDas Gewahrsein, das entsteht, wenn man seine Aufmerksamkeit gezielt im gegenw\u00e4rtigen Moment und nicht wertend auf die Entfaltung der Erfahrung von Augenblick zu Augenblick richtet\u201d<\/i> <sup id=\"cite_ref-:0_2-2\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:0-2\">(2)<\/a><\/sup><\/li>\n<li><i>\u201cBewusstes Lenken der Aufmerksamkeit auf die Erfahrungen des gegenw\u00e4rtigen Augenblicks mit einer Haltung der Neugier und Akzeptanz\u201d<\/i> <sup id=\"cite_ref-:3_7-1\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:3-7\">(7)<\/a><\/sup><\/li>\n<li><i>\u201cAchtsames Gewahrsein ist im Grunde eine Art des Seins &#8211; eine Art, unseren K\u00f6rper, unseren Geist, unsere Erfahrung von einem Moment zum anderen zu bewohnen&#8230; es ist eine Art, sich auf alle Erfahrungen &#8211; positive, negative und neutrale &#8211; in einer offenen, empf\u00e4nglichen Weise zu beziehen&#8230; es wei\u00df und akzeptiert einfach, was hier und jetzt ist\u201d<\/i> <sup id=\"cite_ref-:8_8-0\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:8-8\">(8)<\/a><\/sup><\/li>\n<\/ul>\n<p>Bishop et al.<sup id=\"cite_ref-:9_9-0\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:9-9\">(9)<\/a><\/sup> schlagen vor, dass Achtsamkeit aus zwei Komponenten besteht: Die erste ist die <i><b>Selbstregulierung der Aufmerksamkeit,<\/b><\/i> um sie auf die gegenw\u00e4rtige Erfahrung zu richten und die mentalen Ereignisse im gegenw\u00e4rtigen Moment zu erkennen; die zweite ist die Aneignung einer <i><b>Ausrichtung auf Neugier, Offenheit und Akzeptanz gegen\u00fcber den eigenen Erfahrungen<\/b><\/i> im gegenw\u00e4rtigen Moment.<\/p>\n<p>Einfach ausgedr\u00fcckt: Achtsamkeit ist die F\u00e4higkeit, zu wissen, was in einem bestimmten Moment im Kopf vor sich geht, ohne sich davon mitrei\u00dfen zu lassen.<sup id=\"cite_ref-:4_10-0\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:4-10\">(10)<\/a><\/sup><\/p>\n<div class=\"thumb embedvideo autoResize\" style=\"width: 358px;\">\n<div class=\"embedvideo autoResize\" style=\"\">\n<div class=\"embedvideowrap\" style=\"width: 350px;\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"Play video\" src=\"\/\/www.youtube.com\/embed\/OaRDbLWeSXE?\" width=\"350\" height=\"197\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"true\"><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><sup id=\"cite_ref-11\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-11\">(11)<\/a><\/sup><\/p>\n<h2><span class=\"mw-headline\" id=\"Mindfulness_Practice\">Achtsamkeit \u00fcben <\/span><span class=\"mw-editsection\"><span class=\"mw-editsection-bracket\">(<\/span> <a href=\"\/index.php?title=An_Introduction_to_Mindfulness&amp;veaction=edit&amp;section=3\" class=\"mw-editsection-visualeditor\" title=\"Edit section: Mindfulness Practice\">edit<\/a> <span class=\"mw-editsection-divider\"> | <\/span> <a href=\"\/index.php?title=An_Introduction_to_Mindfulness&amp;action=edit&amp;section=3\" title=\"Edit section: Mindfulness Practice\">edit source<\/a> <span class=\"mw-editsection-bracket\">)<\/span><\/span><\/h2>\n<p>Achtsames Bewusstsein kann sowohl durch eine &#8222;formelle&#8220; als auch durch eine &#8222;informelle&#8220; Achtsamkeitspraxis gef\u00f6rdert werden.<sup id=\"cite_ref-:5_12-0\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:5-12\">(12)<\/a><\/sup><sup id=\"cite_ref-:10_13-0\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:10-13\">(13)<\/a><\/sup><\/p>\n<p><b>Formelle Achtsamkeits\u00fcbungen<\/b><\/p>\n<p>Es handelt sich um eine eher formal strukturierte, traditionelle Achtsamkeitspraxis, bei der sich der \u00dcbende bewusst Zeit nimmt, um Achtsamkeits\u00fcbungen wie Sitzmeditation, Atmung, K\u00f6rperreise (&#8222;body scan&#8220;), achtsame Bewegung und Visualisierung durchzuf\u00fchren.<sup id=\"cite_ref-:5_12-1\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:5-12\">(12)<\/a><\/sup><sup id=\"cite_ref-:10_13-1\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:10-13\">(13)<\/a><\/sup> Dazu geh\u00f6rt oft, dass man sich f\u00fcr eine bestimmte Zeit in eine bestimmte K\u00f6rperposition begibt, um gezielt die nicht wertende Achtsamkeit von Augenblick zu Augenblick zu \u00fcben und mehr \u00fcber seinen Geist zu erfahren.<sup id=\"cite_ref-:10_13-2\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:10-13\">(13)<\/a><\/sup><sup id=\"cite_ref-:6_14-0\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:6-14\">(14)<\/a><\/sup><\/p>\n<p><b>Informelle Achtsamkeits\u00fcbungen<\/b><\/p>\n<p>Es geht darum, Achtsamkeit in das t\u00e4gliche Leben und die Alltagsroutinen einzubauen, indem man achtsame Momente schafft und die Achtsamkeit in allt\u00e4gliche T\u00e4tigkeiten wie Gehen, Geschirrsp\u00fclen, Haushalten, Essen und Gespr\u00e4che mit anderen einbringt.<sup id=\"cite_ref-:5_12-2\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:5-12\">(12)<\/a><\/sup><sup id=\"cite_ref-15\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-15\">(15)<\/a><\/sup> Es geht im Wesentlichen darum, den &#8222;Autopilot-Modus des Lebens&#8220; abzuschalten und die Aufmerksamkeit zu schulen, in den gegenw\u00e4rtigen Moment zur\u00fcckzukehren, egal mit welcher T\u00e4tigkeit man besch\u00e4ftigt ist, um sie konzentrierter und aufmerksamer auszuf\u00fchren.<sup id=\"cite_ref-:4_10-1\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:4-10\">(10)<\/a><\/sup><sup id=\"cite_ref-:11_16-0\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:11-16\">(16)<\/a><\/sup> Informelle Achtsamkeits\u00fcbungen erm\u00f6glichen es Ihnen, jeden Aspekt Ihres Tages in Ihre Meditationspraxis einzubeziehen, um mit offenem Herzen im Augenblick pr\u00e4sent zu sein und weniger reaktiv und wertend auf die laufenden Aktivit\u00e4ten des t\u00e4glichen Lebens zu antworten. <sup id=\"cite_ref-:10_13-3\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:10-13\">(13)<\/a><\/sup><sup id=\"cite_ref-:6_14-1\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:6-14\">(14)<\/a><\/sup><\/p>\n<h2><span class=\"mw-headline\" id=\"Key_Elements_of_Mindfulness_Practice\">Wesentliche Elemente der Achtsamkeitspraxis <\/span><span class=\"mw-editsection\"><span class=\"mw-editsection-bracket\">(<\/span> <a href=\"\/index.php?title=An_Introduction_to_Mindfulness&amp;veaction=edit&amp;section=4\" class=\"mw-editsection-visualeditor\" title=\"Edit section: Key Elements of Mindfulness Practice\">edit<\/a> <span class=\"mw-editsection-divider\"> | <\/span> <a href=\"\/index.php?title=An_Introduction_to_Mindfulness&amp;action=edit&amp;section=4\" title=\"Edit section: Key Elements of Mindfulness Practice\">edit source<\/a> <span class=\"mw-editsection-bracket\">)<\/span><\/span><\/h2>\n<p>Es wird angenommen, dass Achtsamkeit einen multidimensionalen Charakter hat, und verschiedene Forscher haben zahlreiche Facetten beschrieben, die mit dem Konzept der Achtsamkeit verbunden sind.<sup id=\"cite_ref-:12_17-0\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:12-17\">(17)<\/a><\/sup><sup id=\"cite_ref-:13_18-0\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:13-18\">(18)<\/a><\/sup> Einige der vorgeschlagenen Elemente, die mit Achtsamkeit in Verbindung gebracht werden, sind in Tabelle 1 beschrieben.<\/p>\n<table class=\"wikitable\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><b>Autor(en)<\/b><\/td>\n<td><b>Vorgeschlagene Elemente der Achtsamkeit<\/b><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Jon Kabat Zinn<sup id=\"cite_ref-:14_19-0\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:14-19\">(19)<\/a><\/sup><\/td>\n<td>\n<ul>\n<li>Nicht-Urteilen<\/li>\n<li>Geduld<\/li>\n<li>Anf\u00e4ngergeist<\/li>\n<li>Vertrauen<\/li>\n<li>Nicht-Streben<\/li>\n<li>Akzeptanz<\/li>\n<li>Loslassen<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Bishop et al.<sup id=\"cite_ref-:9_9-1\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:9-9\">(9)<\/a><\/sup><\/td>\n<td>\n<ul>\n<li>Selbstregulierung der Aufmerksamkeit<\/li>\n<li>Erfahrungsorientierung auf Neugier, Offenheit und Akzeptanz<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Germer et al.<sup id=\"cite_ref-:11_16-1\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:11-16\">(16)<\/a><\/sup><\/td>\n<td>\n<ul>\n<li>Bewusstsein<\/li>\n<li>Zentriertheit in der Gegenwart<\/li>\n<li>Akzeptanz<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Shapiro &amp; Carlson<sup id=\"cite_ref-:8_8-1\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:8-8\">(8)<\/a><\/sup><\/td>\n<td>\n<ul>\n<li>Intention<\/li>\n<li>Aufmerksamkeit<\/li>\n<li>Einstellung<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Baer et al.<sup id=\"cite_ref-:12_17-1\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:12-17\">(17)<\/a><\/sup><\/td>\n<td>\n<ul>\n<li>Beobachten<\/li>\n<li>Benennen<\/li>\n<li>Bewusst handeln<\/li>\n<li>Nicht-Urteilen<\/li>\n<li>Nicht-Reagieren<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p><b>Tabelle 1<\/b>. Elemente der Achtsamkeit. Modifiziert nach Wolkin. <sup id=\"cite_ref-:13_18-1\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:13-18\">(18)<\/a><\/sup><\/p>\n<p>Nach der Erforschung der Facetten der Achtsamkeit durch Baer et al.<sup id=\"cite_ref-:12_17-2\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:12-17\">(17)<\/a><\/sup> lassen sich drei wesentliche Elemente der Achtsamkeit ableiten:<sup id=\"cite_ref-:4_10-2\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:4-10\">(10)<\/a><\/sup><\/p>\n<ol>\n<li><b>Beobachten <\/b> &#8211; einfach wahrnehmen, beobachten, offenes Beobachten (Anf\u00e4ngergeist)<sup id=\"cite_ref-:8_8-2\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:8-8\">(8)<\/a><\/sup> &#8211; alles auf sich zukommen lassen und einfach wahrnehmen, zum Beispiel den Atem beobachten.<sup id=\"cite_ref-:4_10-3\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:4-10\">(10)<\/a><\/sup> Beim Beobachten geht es darum, unsere inneren und \u00e4u\u00dferen Erfahrungen wahrzunehmen oder zu beachten.<sup id=\"cite_ref-:7_20-0\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:7-20\">(20)<\/a><\/sup> Das Beobachten mit einer Haltung des &#8222;Anf\u00e4ngergeistes&#8220; erm\u00f6glicht es uns, alles so zu sehen, als ob wir es zum ersten Mal sehen w\u00fcrden, ohne dass unsere eigenen Gedanken und \u00dcberzeugungen dar\u00fcber, was wir &#8222;wissen&#8220;, uns daran hindern, die Dinge so zu sehen, wie sie wirklich sind.<sup id=\"cite_ref-:14_19-1\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:14-19\">(19)<\/a><\/sup><\/li>\n<li><b>Benennen <\/b> &#8211; einfach geistig notieren, benennen und beschreiben, was Sie erleben, ohne es positiv oder negativ zu formulieren &#8211; zum Beispiel Atemempfindungen, Ger\u00e4usche um Sie herum, Gedanken oder was Sie gerade getan haben oder tun m\u00fcssen, Emotionen, Schmerz.<sup id=\"cite_ref-:4_10-4\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:4-10\">(10)<\/a><\/sup><sup id=\"cite_ref-:7_20-1\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:7-20\">(20)<\/a><\/sup><\/li>\n<li><b>Nicht-Urteilen <\/b> &#8211; Nicht-Reagieren und ultimative Akzeptanz. &#8222;Eine nicht wertende Haltung gegen\u00fcber Gedanken und Gef\u00fchlen einnehmen (Nicht-Urteilen), ihnen erlauben zu kommen und zu gehen, ohne sich in ihnen zu verfangen oder von ihnen mitgerissen zu werden (Nicht-Reagieren).&#8220;<sup id=\"cite_ref-:7_20-2\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:7-20\">(20)<\/a><\/sup> Nicht-Urteilen bedeutet, sich des st\u00e4ndigen Urteils und der st\u00e4ndigen Reaktion auf unsere inneren und \u00e4u\u00dferen Erfahrungen bewusst zu werden, je nachdem, welchen Wert wir ihnen beimessen &#8211; schlecht, gut oder neutral. Achtsamkeit bedeutet, einen Schritt zur\u00fcckzutreten, wenn wir diese Urteile in unserem Geist erkennen, und das Urteil absichtlich auszusetzen, eine unparteiische Haltung einzunehmen und zu beschlie\u00dfen, nicht zu reagieren.<sup id=\"cite_ref-:14_19-2\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:14-19\">(19)<\/a><\/sup><\/li>\n<\/ol>\n<p>Das achtsame Durchlaufen dieser drei Schritte f\u00fchrt zu den Vorteilen der Achtsamkeit &#8211; Ruhe, Gelassenheit, Resilienz. Jedes Mal, wenn Ihr Geist w\u00e4hrend der Meditation zu einem Gedanken oder einer Emotion abschweift, lenken Sie Ihre Aufmerksamkeit sanft auf diese drei Schritte zur\u00fcck &#8211; auf das blo\u00dfe Atmen, das Wahrnehmen des Atems, das Benennen und das Akzeptieren ohne Urteil.<sup id=\"cite_ref-:4_10-5\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-:4-10\">(10)<\/a><\/sup><\/p>\n<h2><span class=\"mw-headline\" id=\"Additional_Resources\">Zus\u00e4tzliche Ressourcen <\/span><span class=\"mw-editsection\"><span class=\"mw-editsection-bracket\">(<\/span> <a href=\"\/index.php?title=An_Introduction_to_Mindfulness&amp;veaction=edit&amp;section=5\" class=\"mw-editsection-visualeditor\" title=\"Edit section: Additional Resources\">edit<\/a> <span class=\"mw-editsection-divider\"> | <\/span> <a href=\"\/index.php?title=An_Introduction_to_Mindfulness&amp;action=edit&amp;section=5\" title=\"Edit section: Additional Resources\">edit source<\/a> <span class=\"mw-editsection-bracket\">)<\/span><\/span><\/h2>\n<div class=\"row\">\n<div class=\"col-md-4\">\n<div class=\"thumb embedvideo autoResize\" style=\"width: 358px;\">\n<div class=\"embedvideo autoResize\" style=\"\">\n<div class=\"embedvideowrap\" style=\"width: 350px;\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"Play video\" src=\"\/\/www.youtube.com\/embed\/yNICQ-x_Gek?\" width=\"350\" height=\"197\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"true\"><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"text-right\"><sup id=\"cite_ref-21\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-21\">(21)<\/a><\/sup><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"col-md-4\">\n<div class=\"thumb embedvideo autoResize\" style=\"width: 358px;\">\n<div class=\"embedvideo autoResize\" style=\"\">\n<div class=\"embedvideowrap\" style=\"width: 350px;\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"Play video\" src=\"\/\/www.youtube.com\/embed\/aOGsj0Aklx8?\" width=\"350\" height=\"197\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"true\"><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"text-right\"><sup id=\"cite_ref-22\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-22\">(22)<\/a><\/sup><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<h2><span class=\"mw-headline\" id=\"References\">Referenzen<\/span><span class=\"mw-editsection\"><span class=\"mw-editsection-bracket\">(<\/span><a href=\"\/index.php?title=An_Introduction_to_Mindfulness&amp;veaction=edit&amp;section=6\" class=\"mw-editsection-visualeditor\" title=\"Edit section: References\">edit<\/a><span class=\"mw-editsection-divider\"> | <\/span><a href=\"\/index.php?title=An_Introduction_to_Mindfulness&amp;action=edit&amp;section=6\" title=\"Edit section: References\">edit source<\/a><span class=\"mw-editsection-bracket\">)<\/span><\/span><\/h2>\n<div class=\"mw-references-wrap mw-references-columns\">\n<ol class=\"references\">\n<li id=\"cite_note-1\"><span class=\"mw-cite-backlink\"><a href=\"#cite_ref-1\">\u2191<\/a><\/span> <span class=\"reference-text\">Shrey Vazir<i>,<\/i> An Introduction to Mindfulness in Stress and Pain Management Course, 2021, Plus<\/span> <\/li>\n<li id=\"cite_note-:0-2\"><span class=\"mw-cite-backlink\">\u2191 <sup><a href=\"#cite_ref-:0_2-0\">2.0<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:0_2-1\">2.1<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:0_2-2\">2.2<\/a><\/sup><\/span> <span class=\"reference-text\">Kabat\u2010Zinn J. <a rel=\"nofollow\" class=\"external text\" href=\"https:\/\/onlinelibrary.wiley.com\/doi\/pdf\/10.1093\/clipsy.bpg016\">Mindfulness\u2010based interventions in context: past, present, and future<\/a>. Clinical psychology: Science and practice. 2003 Jun;10(2):144-56. DOI:10.1093\/clipsy\/bpg016 <\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-3\"><span class=\"mw-cite-backlink\"><a href=\"#cite_ref-3\">\u2191<\/a><\/span> <span class=\"reference-text\">Zenner C, Herrnleben-Kurz S, Walach H. <a rel=\"nofollow\" class=\"external text\" href=\"https:\/\/www.frontiersin.org\/articles\/10.3389\/fpsyg.2014.00603\/full\">Mindfulness-based interventions in schools\u2014a systematic review and meta-analysis<\/a>. Frontiers in psychology. 2014 Jun 30;5:603. DOI:10.3389\/fpsyg.2014.00603 <\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-:1-4\"><span class=\"mw-cite-backlink\">\u2191 <sup><a href=\"#cite_ref-:1_4-0\">4.0<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:1_4-1\">4.1<\/a><\/sup><\/span> <span class=\"reference-text\">An\u0101layo B. <a rel=\"nofollow\" class=\"external text\" href=\"https:\/\/ghamelet.com\/mindfulness\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Analayo-oct2018.pdf\">Adding historical depth to definitions of mindfulness<\/a>. Current opinion in psychology. 2019 Aug 1;28:11-4. DOI:10.1016\/j.copsyc.2018.09.013 <\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-:2-5\"><span class=\"mw-cite-backlink\">\u2191 <sup><a href=\"#cite_ref-:2_5-0\">5.0<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:2_5-1\">5.1<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:2_5-2\">5.2<\/a><\/sup><\/span> <span class=\"reference-text\">Bernstein A, Vago D, Barnhofer T. <a rel=\"nofollow\" class=\"external text\" href=\"https:\/\/www.researchgate.net\/profile\/David-Vago-2\/publication\/335078367_Editorial_Overview_Understanding_Mindfulness_One_Moment_at_a_Time_An_Introduction_to_the_Special_Issue\/links\/5dcc93394585156b35102934\/Editorial-Overview-Understanding-Mindfulness-One-Moment-at-a-Time-An-Introduction-to-the-Special-Issue.pdf\">Understanding mindfulness, one moment at a time: an introduction to the special issue<\/a>. Current opinion in psychology. 2019 Aug 1;28:vi-x. DOI:10.1016\/j.copsyc.2019.08.001<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-6\"><span class=\"mw-cite-backlink\"><a href=\"#cite_ref-6\">\u2191<\/a><\/span> <span class=\"reference-text\">Sun J. Mindfulness in context: <a rel=\"nofollow\" class=\"external text\" href=\"https:\/\/sci-hub.se\/https:\/\/www.tandfonline.com\/doi\/abs\/10.1080\/14639947.2014.978088\">A historical discourse analysis<\/a>. Contemporary Buddhism. 2014 Jul 3;15(2):394-415.DOI:10.1080\/14639947.2014.978088 <\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-:3-7\"><span class=\"mw-cite-backlink\">\u2191 <sup><a href=\"#cite_ref-:3_7-0\">7.0<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:3_7-1\">7.1<\/a><\/sup><\/span> <span class=\"reference-text\">Dunning, D.L., Griffiths, K., Kuyken, W., Crane, C., Foulkes, L., Parker, J. and Dalgleish, T., 2019. <a rel=\"nofollow\" class=\"external text\" href=\"https:\/\/acamh.onlinelibrary.wiley.com\/doi\/pdf\/10.1111\/jcpp.12980\">Research Review: The effects of mindfulness\u2010based interventions on cognition and mental health in children and adolescents\u2013a meta\u2010analysis of randomized controlled trials<\/a>. Journal of Child Psychology and Psychiatry, 60(3), pp.244-258. DOI:10.1111\/jcpp.12980 <\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-:8-8\"><span class=\"mw-cite-backlink\">\u2191 <sup><a href=\"#cite_ref-:8_8-0\">8.0<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:8_8-1\">8.1<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:8_8-2\">8.2<\/a><\/sup><\/span> <span class=\"reference-text\">Shapiro SL, Carlson LE. The art and science of mindfulness: Integrating mindfulness into psychology and the helping professions. 2nd ed. Washington, DC: American Psychological Association; 2017.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-:9-9\"><span class=\"mw-cite-backlink\">\u2191 <sup><a href=\"#cite_ref-:9_9-0\">9.0<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:9_9-1\">9.1<\/a><\/sup><\/span> <span class=\"reference-text\">Bishop SR, Lau M, Shapiro S, Carlson L, Anderson ND, Carmody J, Segal ZV, Abbey S, Speca M, Velting D, Devins G. <a rel=\"nofollow\" class=\"external text\" href=\"https:\/\/www.qigonginstitute.org\/upload\/tinymce-editor\/docs\/mindfulness-_a_proposed_operational_definition.pdf\">Mindfulness: A proposed operational definition<\/a>. Clinical psychology: Science and practice. 2004 Sep;11(3):230-41. <\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-:4-10\"><span class=\"mw-cite-backlink\">\u2191 <sup><a href=\"#cite_ref-:4_10-0\">10.0<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:4_10-1\">10.1<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:4_10-2\">10.2<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:4_10-3\">10.3<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:4_10-4\">10.4<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:4_10-5\">10.5<\/a><\/sup><\/span> <span class=\"reference-text\">Shrey Vazir. An Introduction to Mindfulness. Plus Course. 2021<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-11\"><span class=\"mw-cite-backlink\"><a href=\"#cite_ref-11\">\u2191<\/a><\/span> <span class=\"reference-text\">Smiling Mind. What is mindfulness? Published 7 Nov 2018. Available from: <a rel=\"nofollow\" class=\"external free\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=OaRDbLWeSXE\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=OaRDbLWeSXE<\/a> (last accessed 24 Mar 2021)<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-:5-12\"><span class=\"mw-cite-backlink\">\u2191 <sup><a href=\"#cite_ref-:5_12-0\">12.0<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:5_12-1\">12.1<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:5_12-2\">12.2<\/a><\/sup><\/span> <span class=\"reference-text\">Birtwell K, Williams K, van Marwijk H, Armitage CJ, Sheffield D. <a rel=\"nofollow\" class=\"external text\" href=\"https:\/\/link.springer.com\/content\/pdf\/10.1007\/s12671-018-0951-y.pdf\">An exploration of formal and informal mindfulness practice and associations with wellbeing<\/a>. Mindfulness. 2019 Jan 1;10(1):89-99. DOI: 0.1007\/s12671-018-0951-y <\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-:10-13\"><span class=\"mw-cite-backlink\">\u2191 <sup><a href=\"#cite_ref-:10_13-0\">13.0<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:10_13-1\">13.1<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:10_13-2\">13.2<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:10_13-3\">13.3<\/a><\/sup><\/span> <span class=\"reference-text\">Alidina S. <a rel=\"nofollow\" class=\"external text\" href=\"https:\/\/1lib.us\/book\/5420451\/66d1e6\">Mindfulness for dummies<\/a>. 3rd ed. New Jersey: John Wiley &amp; Sons; 2020 Feb 5. <\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-:6-14\"><span class=\"mw-cite-backlink\">\u2191 <sup><a href=\"#cite_ref-:6_14-0\">14.0<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:6_14-1\">14.1<\/a><\/sup><\/span> <span class=\"reference-text\">Gardner-Nix J, Costin-Hall L. The mindfulness solution to pain: Step-by-step techniques for chronic pain management. New Harbinger Publications; 2009.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-15\"><span class=\"mw-cite-backlink\"><a href=\"#cite_ref-15\">\u2191<\/a><\/span> <span class=\"reference-text\">Hanley AW, Warner AR, Dehili VM, Canto AI, Garland EL. <a rel=\"nofollow\" class=\"external text\" href=\"https:\/\/www.researchgate.net\/profile\/Adam-Hanley\/publication\/281608722_Washing_Dishes_to_Wash_the_Dishes_Brief_Instruction_in_an_Informal_Mindfulness_Practice\/links\/55f2fc1c08ae1d980392c4a5\/Washing-Dishes-to-Wash-the-Dishes-Brief-Instruction-in-an-Informal-Mindfulness-Practice.pdf\">Washing dishes to wash the dishes: brief instruction in an informal mindfulness practice<\/a>. Mindfulness. 2015 Oct;6(5):1095-103. DOI: 10.1007\/s12671-014-0360-9 <\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-:11-16\"><span class=\"mw-cite-backlink\">\u2191 <sup><a href=\"#cite_ref-:11_16-0\">16.0<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:11_16-1\">16.1<\/a><\/sup><\/span> <span class=\"reference-text\">Germer CK, Siegel RD, Fulton RR. <a rel=\"nofollow\" class=\"external text\" href=\"https:\/\/www.anagrama.co.il\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Mindfulness_and_Psychotherapy.pdf#page=131\">Mindfulness and psychotherapy<\/a>. New York: The Guilford Press; 2005. <\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-:12-17\"><span class=\"mw-cite-backlink\">\u2191 <sup><a href=\"#cite_ref-:12_17-0\">17.0<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:12_17-1\">17.1<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:12_17-2\">17.2<\/a><\/sup><\/span> <span class=\"reference-text\">Baer RA, Smith GT, Hopkins J, Krietemeyer J, Toney L. <a rel=\"nofollow\" class=\"external text\" href=\"http:\/\/citeseerx.ist.psu.edu\/viewdoc\/download?doi=10.1.1.476.161&amp;rep=rep1&amp;type=pdf\">Using self-report assessment methods to explore facets of mindfulness<\/a>. Assessment. 2006 Mar;13(1):27-45. DOI: 10.1177\/1073191105283504 <\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-:13-18\"><span class=\"mw-cite-backlink\">\u2191 <sup><a href=\"#cite_ref-:13_18-0\">18.0<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:13_18-1\">18.1<\/a><\/sup><\/span> <span class=\"reference-text\">Wolkin JR. <a rel=\"nofollow\" class=\"external text\" href=\"https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pmc\/articles\/PMC4492627\/pdf\/prbm-8-171.pdf\">Cultivating multiple aspects of attention through mindfulness meditation accounts for psychological well-being through decreased rumination<\/a>. Psychology research and behavior management. 2015;8:171. DOI:10.2147\/PRBM.S31458 <\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-:14-19\"><span class=\"mw-cite-backlink\">\u2191 <sup><a href=\"#cite_ref-:14_19-0\">19.0<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:14_19-1\">19.1<\/a><\/sup> <sup><a href=\"#cite_ref-:14_19-2\">19.2<\/a><\/sup><\/span> <span class=\"reference-text\">Kabat-Zinn J. 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DOI:10.1007\/s12671-018-0981-5 <\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-21\"><span class=\"mw-cite-backlink\"><a href=\"#cite_ref-21\">\u2191<\/a><\/span> <span class=\"reference-text\">Minds Unlimited. Jon Kabat-Zinn Mindfulness 9 Attitudes \u2013 non judging. Published 26 June 2013. Available from: <a rel=\"nofollow\" class=\"external free\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=yNICQ-x_Gek\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=yNICQ-x_Gek<\/a> (last accessed 22 Mar 2021)<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-22\"><span class=\"mw-cite-backlink\"><a href=\"#cite_ref-22\">\u2191<\/a><\/span> <span class=\"reference-text\">Minds Unlimited. Jon Kabat-Zinn Mindfulness 9 Attitudes \u2013 acceptance. Published 12 Sept 2013. Available from: <a rel=\"nofollow\" class=\"external free\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=aOGsj0Aklx8\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=aOGsj0Aklx8<\/a> (last accessed 22 Mar 2021)<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<p><!-- NewPP limit report Cached time: 20230210152015 Cache expiry: 0 Dynamic content: true Complications: () CPU time usage: 0.151 seconds Real time usage: 0.171 seconds Preprocessor visited node count: 424\/1000000 Post\u2010expand include size: 137\/2097152 bytes Template argument size: 0\/2097152 bytes Highest expansion depth: 3\/40 Expensive parser function count: 0\/100 Unstrip recursion depth: 0\/20 Unstrip post\u2010expand size: 17487\/5000000 bytes --><br \/>\n<!-- Transclusion expansion time report (%,ms,calls,template) 100.00% 24.051 1 Special:Contributors\/An_Introduction_to_Mindfulness 100.00% 24.051 1 -total --><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Originale Autorin &#8211; Merinda Rodseth basierend auf dem Kurs von Shrey Vazir Top-Beitragende &#8211; Merinda Rodseth, Tarina van der Stockt, Kim Jackson, Jess Bell und Olajumoke Ogunleye Inhalt 1 Ursprung der Achtsamkeit 2 Definition von Achtsamkeit 3 Achtsamkeit \u00fcben 4 Wesentliche Elemente der Achtsamkeitspraxis 5 Zus\u00e4tzliche Ressourcen 6 Referenzen Ursprung der Achtsamkeit ( edit | [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-4976","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/langs.physio-pedia.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4976","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/langs.physio-pedia.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/langs.physio-pedia.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/langs.physio-pedia.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/langs.physio-pedia.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4976"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/langs.physio-pedia.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4976\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5001,"href":"https:\/\/langs.physio-pedia.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4976\/revisions\/5001"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/langs.physio-pedia.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4976"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}